González y González

Esti día, en La Vanguardia, falaron del ésitu que ta algamando la banca halal o banca islámica en Marruecos. Unos meses atrás, en El Economista, falaben de la posibilidá de qu’abriera n’España el primer bancu d’esti tipu, al estilu del que, dende 2004, ta abiertu en Londres, el Islamic Bank of Britain.

Al contrariu del mou en que la Banca Vaticana marafundia perres en la Bolsa, o del opusín Banco Popular, la banca halal se presenta como una banca moral. Nella, el cliente nun ye talo, sinon que ye un ’sociu’. Ún de les máximes que mueven la banca islámica ye la fatua qu’empobinara un conseyu islámicu va unos años na que consideren pecáu el cobru d’intereses, por cuanto pal Islam, el dineru per sé nun pue tener valor dalgún, nin puede xenerar más dineru. El dineru namái se pue emplegar pa producir, pa xenerar dalgo valoratible.

Nel reportax de La Vanguardia, desplicaben el funcionamientu d’esta banca con un exemplu: un grupu de mozos que cada mes ponen una cantidá de perres, de mou que cada ún d’ellos van poder disponer nún de los meses que dura la asociación de tol dineru y poder facer asina la compra que deseen. Ye como comprar a plazos, pero ensin intereses.

La banca funcionaría igual. Cada mes pones perres pero nun pagues intereses, porque’l bancu sedría sociu desa componenda y los gastos d’alministración sedríen compartidos.

Cuenta La Vanguardia que la banca islámica presenta trés variantes: la iyara, que te permite entrar nun pisu de renta con opción a comprar nun plazu prefixáu; la mucharaka, la ya mencionada fórmula de creitu na que se comparten beneficios y gastos ente banca y veceru/sociu; y la murabaha, na qu’el veceru pidi-y al bancu que-y merque un pisu pa que-y lu revenda al preciu de compra más un beneficiu pactáu (casi que lo mesmu que la banca tradicional, anque vistíu d’otra manera).

De xuru qu’ayalgueru, que ta más metíu nestes coses ;), podría desplicar meyor el tema. Paez que yá hai dubies al rodiu de les garantíes qu’ufre esti sistema: que si quién garantiza too lo ‘jalal’ que ye’l bancu, que si a la fin nun hai diferencia cola banca tradicional… nun sé. De mano, nun paez un mal sistema, y sí paez ‘moral’, más nestos tiempos que cuerren, con tol mundu alloriáu col Euribor.

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Revisando ficheros vieyos que tengo esparcíos pol ordenador, topeme con esti reportaxe sobre la primer serie d’animación doblada al asturianu en 2001. Cuando menos ye curiosu…

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Llámame muncho l’atención el fenómenu del spanglish, esi amestáu d’español y inglés que desenvolvieron los latinos y fíos d’inmigrantes hispanos nos Estaos Uníos. Ye un fenómenu que dalgunos, como la filóloga asturiana de la Universidá de Nueva York y escritora, Paquita Suárez Coalla, consideren mui asemeyáu al del amestáu d’español y asturianu, esi tan de nueso. A la fin, trátase del ‘amiestu’ más o menos sistemáticu de les dos llingües na fala d’asturfalantes (o castellanohablantes) o de los sos fíos, col español (o el inglés).

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Porque, d’otra manera, tamos falando que ye por ’soez, zafia, de mal gustu’ polo que foi censurada y mandáronla retirar de los quioscos. Y si foi por eso… ¿cómo ye qu’entá dexen publicar esos reportaxes de viviendes de ricos y famosos nel Hola? ¿Y cómo ye que dexen publicar semeyes de los reis nel ‘Bribón’? ¿Y cómo ye que Marichalar nun ta presu?

Nun sé, nun sé. Toi confundíu.

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Cuando en 1986 obligaron a Iron Maiden a facer playback pa un programa de la televisón alemana, esta foi la so rempuesta…

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Va tiempu que conozo esti maraviosu videu de 1984. Emeá (o Mister T, según pa quién), canta con mensaxe. ‘Nun hai naide como la to má, asina que trátala bien’, diz. Impagable, una auténtica ayalga cultural.

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Si ya lo diximos, que con grupinos prefabricaos nun hai manera de facer nada n’Eurovisión. Yo sigo apostando por Vicente Díaz, una voz impresionante y un estilu propiu, que n’Europa ya cansaron d’eso que llamen “ritmos llatinos”. “Qué tien esta sidrina” ye un exitu aseguráu.

Al final ganó Serbia, anque los mios favoritos yeren los ucranianos qu’algamaron la segunda posición, nun sé, diome la sensación de sentir el remix “Na caleya” de La Bandina al tiempu qu’Almodovar y MacNamara…

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Ay mamina que disgustu. Toi acabante d’enterame de que metieron a la Panto na cárcele acusada de blanquéu de capitales. ¿Qué vendrá darréu? ¿Cómo van retrucar les autoridaes a esti atentáu a la cultura española? ¿Onde tuvo el rei de ‘viaxe privau’ que tardó dos díes en dir a conocer a la nieta mientres la reina taba nun funeral? Ay mamina, cuántes entrugues ensin responder.

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Pal que nun lo sepa, dicímos-ylo: Tinita acabante d’ordenar el pieslle dafechu de Teleasturias. Al traviés del so brazu executor, Luis Iturrioz (viceconseyeru d’alministraciones públiques), ordenó a la empresa encargada del tresporte de la señal televisiva analóxica de Teleasturias la suspensión de toes les emisiones. Tamos ante l’ultimu episodiu d’una traxectoria nel control de los medios de comunicación aniciada por Tini namás entrar nel Gobiernu del Principau, cola retirada de la llicencia d’emisión que-y concediera’l gobiernu anterior a la emisora n’asturianu Radio Sele, va cásique ocho años.

Enantes de nada, querría dicir qu’esta canal nun foi nunca, precisamente, la que más me prestaba ver (magar d’escepciones como el boxeo, dellos alderiques, Tómbola o el prestosu proyeutu ‘El faru d’Illán’). El so dueñu ye amás ún d’esos siniestros personaxes metíos a empresariu con milenta asuntos turbios al llombu. Pero esto ye otra cosa. A Tini y compaña lo que de verdá-yos da zuna d’esta canal ye la so llinia crítica col PSOE, afondada nos meses caberos cola apaición de la TPA y el intentu del Gobiernín de facer hexemónica la ’so’ televisión.

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