Sigo col rixu de siempre les noticies que van apaeciendo nos medios dixitales no que cinca al procesu eleutoral del conxuntu d’organizaciones que podríemos asitiar na esquierda soberanista. El capítulu postreru ye’l comunicáu asoleyáu pol Bloque por Asturies y Unidá Nacionalista Asturiana nel selmanariu Les Noticies.
Creo qu’hemos d’analizar esta anuncia como una manera de ganar tiempu per parte de dambes organizaciones que lleven mui retrasáu’l procesu de cara a presentar una alternativa amañosa pa les eleiciones d’esti añu nel que yá tamos. Si facemos apreciu d’anteriores comunicaos, yá va pa un mes que la sociedá asturiana, o a lo menos los que tamos un poco más averaos a esti espectru políticu, debiéremos conocer qué vamos a topar nel mes de mayu. Y paez que va pa llargo y, nun sé, si pa tolo bien que munchos/es esperábemos.
Dexando un poco de llau les posibles causes que tean aseleciendo’l desendolcu de los acontecimientos -diben ser suposiciones más o menos acertaes y de difícil desplicación- y que’l procesu de converxencia nun va ser -paez ser-, y yá me cafia, realmente unitariu, sí que me prestaba analizar un puquiñín qué tipu de furrulamientu/comunicación se da ente organizaciones y persones de la esquierda soberanista (siempre falando de partíos, organizaciones, independientes, etc).
La non existencia d’espacios comunes físicos y estables de trabayu en comuña: el pogu de militantes y organizaciones
C
enciellamente, nun hai: nun tenemos sitios dalos onde coincidir la xente de la esquierda soberanista. Nun falo d’ociu nin de los pogos del próximu conciertu de Dixebra. Por ciertu, bien guapa ye la metáfora del pogu pa falar de la interaición ente persones y organizaciones de la esquierda soberanista. L’asuntu ye esti:
Toos y toes (militantes, independientes, concenciaos/es, averaos/es, permeables…) vamos a los conciertos de Dixebra polo que representen: compromisu políticu + tresmisión d’un mensaxe social y nacional bien curiosu + folixa con mocedá que comparte unos mínimos ideolóxicos. Toos y toes ximielgamos el cadril -d’aquella manera- al mesmu son y glayando lo mesmo, baillamos abrazaos/es a los/es nuesos/es collacios/es.
De sópitu chocamos col d’al llau: conocémonos d’otros conciertos, sabemos que vamos coincidir nel siguiente, cruzamos miraes, sabemos que sabe les lletres y que tamién les comparte. Si nel choque soltare un puquiñín el coldu devolvémos-y l’emburrión enfadaos y multiplicáu x5 en puxu pa quitalu d’en mediu. Y poco más.
D’esta miente, a la fin, nin siquiera-yos ponemos voz a esos y eses que davezu salen tres de les pancartes d’Andecha Astur, Darréu, Unidá Nacionalista Asturiana, Fai!, Sofitu…Nin siquiera sabemos más que de lloñe d’au son y a qué se dediquen. Nun nos axuntamos pa desendolcar nengún tipu d’actividá política, nin personal, nin pa charrar nin pa contraponer opiniones. Vivimos en burbuxes de xabón efímeres que cuando s’averen españen. Confiamos en que, embaxo de la so militancia, escuéndese’l mal encarnáu y facemos estensibles los errores que pudieren tener les sos organizaciones al tratu personal.
Más interaición política con xente menos averao ideolóxicamente
La mio esperiencia personal dizme qu’en dellos años de militancia nuna o n’otra organización política fino coincidiendo más con xente d’organizaciones como’l PCPE/CMC, PCA/JCA o IZAN que con xente d’organizaciones de la esquierda 
soberanista. Nin nel ámbetu universitariu, nin nel antibelicista, nin nel antirracista, nin nel feminista, nin nel ecoloxista, nin del propiu de mocedá…
Cuando falo de coincidir, por supuesto, hai que lo dicir: refiérome a BREGAR, vivir a la griesca pa que les actividaes salgan n’asturianu, pa qu’Asturies seya’l marcu estratéxicu d’actuación, pa dexar albintestate incoherencies nos sos discursos supuestamente izquierdistes que munches vegaes chocaben no nacional etc.
Nun soi a imaxinar un escenariu más murniu qu’esti, onde trabayar con xente que pon más torgues ideolóxiques se fai, increyiblemente, más cenciello que facelo coles organizaciones más próximes. Asina, tenemos que nes “cites” añales más importantes la esquierda soberanista como movimientu queda descordinada dafechu. 1u de mayu: FALLU, 25 de mayu: FALLU, Día les Lletres: FALLU, 8 setiembre: FALLU, ochobre: FALLU, 8 de marzu: FALLU, 28 de xunu: FALLU, Mani Antitaurina: FALLU…y caro, día de les eleiciones…EPIC FAIL.
¿Cómo ye posible que nun seyamos a reblagar penriba d’estes fricciones? ¿Ye sectarismu? ¿Por qué ye esta desconfianza ente organizaciones ya ideoloxíes enforma asemeyaes en condiciones tan precaries?
La necesidá de construcción d’espacios físicos y de debate propios y horizontales nel soberanismu d’esquierda
Una de les torgues más grandes que topamos cuando falamos de la esquierda soberanista ye la imposibilidá de caltener debates de calter internu. Evidentemente, con organiza
ciones de puxu tan llimitáu y nes que prima más l’aición-posturéu que’l propiu debate y l’asoleyamientu d’enfoques propios, la cosa nun pinta nada fácil. Sicasí, ¿cuálu ye’l motivu de nun tener nengún muérganu oficiosu de debate horizontal ente organizaciones y persones? ¿por qué nun existe nengún foru -por favor, nun falo del ciberespaciu- nel que discutir sobro la bandera asturiana, sobre si 8 de setiembre o 25 de mayu, al rodiu de la territorialidá nacional etc?.
Nun falo d’una tertulia -que tampoco taría mal y yá hai esperiencies nesti sen-, sinón d’una mínima coordinación ente organizaciones tan próximes p’aldericar y dir faciendo un paxu de finxos ideolóxicos básicos y aceptaos colos que trabayar de secute, por nun falar de locales, chigres, centros sociales etc. onde atopar información y material propiu como yá comentábemos nesta otra actualización.
Esto llévanos direutamente a analizar el tipu de participación que se da na propia esquierda en reconstrucción nacional, que garra de los partíos mayoritarios les peores zunes como’l dirixismu, el verticalismu y el despreciu, en munches ocasiones, del/de la militante de base y dexa pa prau el debate, la rexeneración d’idées y praxis polítiques énte la inmediatez de les eleiciones o de la próxima manifestación na qu’hai que “marcar paquete” (sic). Otra manera, nun creo que la reproducción d’estes actitúes correspuendan a que nestes organizaciones heba falta de democracia intencionada per se, sinón más bien a un déficit d’atención, formación y organización interna que nun convida a la militancia a participar activamente, a considerar les organizaciones como daqué propio y a querer ver el so pensamientu espeyáu nelles.
Por un soberanismu d’esquierda participativu y pola recuperación de les ferramientes democrátiques populares: el Conceyu Abiertu frente a la militancia pinza-despinza.
Nun ye ético, nin moralmente aceptable, nin muncho menos práutico que queramos aspirar a rexenerar democráticamente Asturies si nós mesmos nun furrulamos 
participativa y democráticamente. Eso ye una realidá como un castillete de mina.
Hai que replantegáse claramente qué tipu d’organizaciones queremos y cuáles hemos refugar, lo mesmo que falamos de “tresnar esti réxime pa convertilu nuna Asturies rexenerada”.
Hai que sacar tarxeta encarnada a les actitúes que desmovilicen y que xeneren militantes pasivos pinza-pancarta-qu’entama-la-mani / despinza-que-recoyemos-y-colamos pa tener la capacidá de que non sólo afiliaos/es, sinon tolos/es simpatizantes, seyan a reproducir de manera clara y convencida un mesmu discursu social, ambiental, identitariu, d’igualdá…fuxendo d’actitúes doctrinaries pero tamién de la desideoloxización de los individuos.
Y yá ta bien d’amagüestos previos que valen pa qu’unos pocos pauten y decidan demientres otros poquitinos más queden a la espectativa de qué va ser del so destín militante y ónde van tener que ponese de moñecu pa garrar bandera y/o pancarta na próxima ocasión, xenerando un desfase ente militantes y perdiendo maletes nel viaxe.
Y yá valió, tamién, de plantegamientos del tipu “esto vamos falalo enantes los mayores y dempués yá-yos lo presentamos a los nenos del partíu y, quiciabis a 24 hores del gran actu o de les eleiciones, a los movimientos sociales y/o independientes pa que, a les carreres, firmen manifiestos d’autoflaxelación”.
Faigamos un llamáu a Conceyu Abiertu. Que naide s’engañe, ye posible si naide fai por colgar del pescuezu la medayina de la “iniciativa”, anque esto nun quita pa qu’estos seyan formales, organizaos o operativos, onde tolos/es que quieran puean espresase. Faigámoslo entamando estos espacios d’alderique, por ciertu, con bien d’años per delantre, non a tou trapu 15 díes enantes de meter les llistes, y empobinémoslo más qu’al ermu electoral, al trabayu de concenciación previu y militante del día a día.
¿Cómo -si nun lo facemos asina, en casa-, vamos falar de caxigalines d’ultramegamínimos/valenos de conceutos como “presupuestos participativos”, “democracia participativa”, “ilusión”, “anovamientu”, “rexeneración” o “nuevo”?
Construyir la democracia entama per nós mesmos. Tamos a tiempu d’iguar munchísimes coses trabayando n’andecha, hasta pa estes eleiciones si se quier. Pasín ente pasu, con bona lletra y ensin precipitase, conociéndonos toos de verdá -non de lo que me cuntaron que-y dixeron l’otru día-…
Asturianes/os xuntes/os, organizaes/os, allegres, con ganes de da-y otra traza al nuesu requexu del planeta…y p’alantre!
D’unos meses p’acó les rellaciones ente organizaciones del ámbetu nacionalista/soberanista/independentista d’esquierda pegaron un valtu. Les maquinaries d’intercomunicación ente les estremaes sensibilidaes d’esti espaciu a lo menos, llubricáronse y suavizáronse. Hebo hasta 
oyeutu unitariu non sólo ye importante sinón imprescindible pol so bagaxe ideolóxicu y pol so trabayu militante, dambes al mesmu altor.
Si de verdá se quier apostar por un movimientu de futuru, que llanque bien fondo los sos pegoyos, nun valen les torgues. Dende Andecha Astur nun se puede denomar como “maniobra de re-entrismu n’IU” los supuestos principios d’alcuerdu ente UNA-Bloque cola presencia de Valledor y menos dende afuera del procesu. Nun me valen les maniobres más bien primitives onde con artículos espublizaos nel micromundu virtual nacionalista/soberanista/independentista se pretende “aparentar” que se ta por una xuntura -esperemos que non- a la que yá quiciabis arrenunciaren. Ye esencial qu’Andecha Astur nun marée la comida y faiga un apueste sinceru pola negociación. Y cuando falo de negociación falo de nun imponer un modelu propiu, sinón de saber cuálu ye’l so papel y tar al altor de les circunstancies.
Toi acabante de ver la nueva película del artista gráficu caleyeru y d’identidá real desconocida de Bristol 
u de trabayu. Cuando Banksy-y encamienta facer un documental col material grabáu en toos aquellos años Guetta enfráscase nel trabayu, pero’l resultáu ye una 
strón como Guetta ye incapaz a facer y pensar toes eses obres de manera independiente y verdaderamente creativa. De fechu, cásique nun sal más que chiscand
o les obres con tintes/sprais, lo que-y da más puxu a esta teoría. La 
Nun son poques les persones qu’acusen d’esta miente a estos dos artistes de renome mundial. El motivu de toes estes crítiques sobremanera ta venceyáu a que l’éxitu global de les sos obres llevólos a trabayar con multinacionales o hasta campañes polítiques,
dexando’l mundu underground de la clandestinidá nocherniega xunto a los xirones y les plantiyes pa pasar a les galeríes d’arte y les cases de subastes. Tamién ye verdá que la so posición social valió-y pa facer aiciones político-culturales tan bones como 
Con too y con ello, lo que ye innegable ye l’impactu planetariu de les sos obres, que xenera que toles miraes finen focalizaes nes sos obres dientro y fuera de les cais. Nun podemos dexar equí de sorrayar que dientro del ac
tivismu políticu asturianu, fondamente tradicional no que cinca a les formes y medios, campañes como 
Sicasí, esta vegada les ñubes traen escenarios alternativos posibles p’Asturies. Tando como tábemos resignaos a tener otra nueche electoral cenciellamente putapénica quiero pensar que nesti 2011 puede haber un reblincu que, a lo menos, seya quién a preparar l’abordaxe con más garantíes de los nuesos oxetivos.
es más importantes o, cenciellamente, porque nun hai capacidá organizativa. Por ciertu, abúltame increyible, a estes altures, qu’un movimientín que tien capacidá pa facer bones actividaes a lo llargo l’añu per separtao nun seyamos quién a tener espacios físicos propios nos qu’expresar les nueses postures. Falo de centros sociales, falo d’un sitiu onde tener panfletos, periódicos, música, propaganda de toa triba, banderes, camisetes, pegatines, onde topar a xente que comparte’l mesmu nichu ideolóxicu, onde poder facer charres, onde fomentar l’entendimientu y la confrontación d’idées, al que convidar a cualesquier persona interesada na defensa activa del país…y nel qu’ún nun tea qu’andar de puntiyes por ser soberanista/nacionalista/independentista.
Fáise abegoso pensar na llealtá ente persones d’organizaciones con griesques intestines dempués de munchos años. Ye cierto. Históricamente tolos y toles que trabayamos dacuando nesti mundín punximos con más o menos recurrencia a cayer d’una burra les decisiones d’organizaciones propies o ayenes. Pero esti enguedeyu tien igua y toi convencíu d’ello: al traviés del debate puramente políticu, que ye’l que murniamente enxamás se da, somorguiáu en coses más relevantes como’l lema d’una movilización o con victories pírriques nos xulgaos dando y quitando carnés de militancia ente compañeros/es.
nueses demandes y dexándonos ver personal y coleutivamente en tolos temes. Al fin y al cabu, dende’l nacionalismu/soberanismu/independentismu d’esquierda nun podemos escaecer que lo que s’ha aportar ye una solución a los problemes que carez Asturies. Sofitar a los movimientos sociales (y falo de sofitar, non d’instrumentalizar o querer controlar) con honestidá ye un pegollu imprescindible. Nun arrenunciar enxamás, por munchu éxitu políticu que se pudiere llegar a tener, a tar con toes y caúna de les lluches de base ye obligatorio. Nun usar les cais tanto como sitiu onde vender una marca, custión secundaria ya indireuta, sinón como fervideru d’idées y de contautu direutu cola xente que tien una concencia yá formao p’amosa-yos que les sos demandes van ser defendíes como propies dende la esquierda soberanista y, al tiempu, p’arriquecer les nueses bases ideolóxiques.
Por mor de la deficiente organización interna d’esti movimientu adolecemos d’una cierta mitificación del conceutu de “candidatu” que ye dafechu irrelevante n’espacios non tan llonxanos xeográfica ya ideolóxicamente. Lo importante d’un candidatu/a, (teniendo pa nós que les eleiciones son otru -que non l’únicu nin tampoco’l más importante- frente de llucha más), ye, lo primero, que quiera selo, y que seya quién a tresmitir, nel xacíu más averáu a les ciencies físiques del términu, los determinos internos y democráticos de la militancia.
e dende les últimes eleiciones nacionales yá se vien falando d’ello, topámonos a menos de mediu añu pa qu’entame la campaña electoral ya inda nun hai muncho en claro. Paez que les coses ente Bloque por Asturies y Unidá Nacionalista Asturiana van p’alantre ya intúise un ciertu parón na postura d’Andecha Astur. Sicasí, teo confianza en que la militancia d’Andecha, mui anovada y que yá vivió de recién esperiencies de movilizaciones unitaries trabayando en comuña con xente de la redolada ideolóxica, seya quién a axuntase al barcu. La so presencia non sólo ye importante pola capacidá organizativa y militante, sinon inda más pol bagaxe ideolóxicu históricu que puede llevar tres de sí.
Calco les mios primeres tecles nesti requexu dende un ordenador vieyu.Tendrá al rodiu de 10 años, la pantalla ye más alta que nes d’anguaño -panorámiques- y la batería nun emburria’l ventilador más d’unos 34 minutos ensin cebalu.
