Escontra l’espoliu colonial: por una tarifa llétrica asturiana.

Espublizáu'l 10 d'Avientu de 2015 por llar867 na categoría Analís políticu

N’Asturies nun queda naide. Dícenlo les últimes encuestes del Institutu Nacional d’Estadística (INE, 2015) pero les que resistimos (de momentu) perequí sabémoslo porque se ve nes estaciones de tren y d’ALSA. Tamién peles cais, pelos chigres, nos conciertos y nes manifestaciones.

% emigraos sobre censu eleutoral (INE, 2015)Si hai dalgo que xunta a los pueblos del noroeste de la península, amás de rasgos culturales, históricos y llingüísticos propios, ye la emigración forciao de la población. Ye un fenómenu endémicu; sicasí, les cifres d’emigración fuera (y dientro) del estáu son llacerioses. Galiza, Asturies y Llión tienen ente’l 10 y el 27% del so censu eleutoral residiendo fuera del estáu español. Esto, ensin incluyir a les persones que viven fuera del estáu y nun lo declaren oficialmente y les que, de la mesma manera, son emigrantes dientro del estáu español y siguen computando como gallegues, asturianos y llioneses.

¿El resultáu? Un censu eleutoral nel nuesu país astur que rolda les 110.000 persones censaes acuyá de les llendes del país y fuera, tamién, del estáu español: un 11% sobre’l censu total. Una vergoña absoluta.

Pero, amás de producir mano d’obra formao qu’emigra a Madrid y Londres –como comentábemos nesti artículu d’esti mesmu blogue- nun ye lo único no que coincidimos los pueblos del noroeste de la Península Ibérica; nun ye lo único que carauteriza a los seutores productivos de la nuesa redolada. Tamién somos la pila llétrica del estáu, a cambiu de nada. Bono, sí: a cambiu de contaminación, esfarrape medioambiental y espoliu de los recursos naturales y la fuerza de trabayu del pueblu asturianu.

Pero ¿qué dicen los datos?

Nun dexen llugar a duldes: Asturies y Galiza son los principales noyos onde l’estáu español xenera lletricidá. Ensin embargo nun consumimos, nin de lloñe, lo que producimos. Pela contra, son Madrid, especialmente, y Barcelona los principales sumideros de lletricidá, una enerxía que ye llevao a les grandes capitales del estáu al traviés de llínies de Mui Alta Tensión. Los siguientes gráficos de xeneración llétrica y demanda del añu 2008 de Red Eléctrica Española indiquen bien gráficamente la situación na que nos atopamos.

Xeneración lletricidáDemanda y consumuProducción-demanda

Pero nun ye too: los datos del SADEI (Sociedá Asturiana d’Estudios Económicos ya Industriales) aporten muncha más información. Por exemplu, el gráficu producción llétrica-consumu d’embaxo, con una serie de 15 años (2000-2015) amuesa la variación de la producción añal de lletricidá nel nuesu país, al tiempu que vemos qu’en cásique tolos años esta foi muncho mayor que la demanda/consumu d’Asturies. Son especialmente sangrinos años como’l 2001-02, onde producimos más de 3,5 vegaes la enerxía demandao. Y esti mesmu añu, en plena crisis enerxética que caltién el consumu a pesar de lo precario de la economía del pueblu asturianu y la desllocalización d’empreses, Asturies produció 2.8 vegaes la enerxía que consumió.Producción-Consumu históricu

Entós…¿cómo se produz la enerxía n’Asturies?

Llamamos “mix enerxéticu” a los estremaos medios de producción llétrica d’un país, anque ye verdá que la lletricidá nun ye tola enerxía qu’usamos: por exemplu, los coches, los autobuses, aviones y tantes otres máquines furrulen con petróleu qu’Asturies nun produz y nun tamos contabilizándolos.

El casu ye qu’Asturies cuenta con estremaes formes de producir lletricidá. El principal ye al traviés de grupos termollétricos, onde quemamos dalgo de carbón asturiano, escombreres y carbón importao de países onde nun se tán garantizando derechos llaborales, nin seguridá nin xusticia. Por poner un casu, podríemos falar del carbón de Colombia y de la especulación de Goldman-Sachs nel puertu asturianu d’El Musel.  No tocante a la enerxía térmico, ye la base del mix enerxéticu n’Asturies. Antaño furrulaba a costa del consumu de combustible nacional (ello ye, asturiano). De fecho hai hasta térmiques nel nuesu país qu’usen como combustible les propies escombreres del sieglu pasáu. Esta producción xenera contaminantes d’estremaos tipos que tamién ye posible amenorgar y capturar, anque xenera problemátiques el so almacenaxe posterior. Tamién hai que dicir qu’Asturies tien dalguna de les centrales térmiques más contaminantes d’Europa, como la d’Aboño.

Tornando a otres formes de producción, tenemos los saltos d’agua, que tenemos en cásique tolos ríos importantes del país con gran capacidá xeneradora. Supunxeron grandes estroces ambientales y hubo que lluchar va poco escontra otros banzaos qu’intenten ya intentarán siguir construyendo. Tamién tán los parques eólicos, la gran obsesión del PSOE-arecismu xunto colos ciclos combinaos que -gracies a tolos santos- nun vimos culminaos (¡hasta 10 proponíen!) por muncho que nos quede n’herencia la vergoña de la regasificadora de Xixón. Estos parques nun permiten caltener -per se- la tensión de la rede llétrica, pero sí permiten amenorgar el puxu de los grupos termollétricos baxando’l nivel d’actividá, y poro, d’emisiones, cuando tán funcionando.

Contaminación AsturiesDesgraciadamente, fueron usaos poles grandes empreses non como manera de contaminar menos, sinón d’afayase a les doctrines de la Unión Europea, qu’esixíen la producción d’un tantu por cientu n’enerxía renovable. ¿Abrir eólicos y trancar térmiques? Nun suena tan mal, ¿non?. Llaceriosamente, en cuenta de trancar plantes contaminantes la estratexa de les empreses foi sobreproducir en verde l’equivalente necesariu pa siguir calteniendo’l mesmu porcentaxe d’enerxía xenerao contaminante. ¿Chocante, non?

Sobra dicir que, tres de la privatización de la enerxía público, les empreses enerxétiques operantes nel estáu español y n’Asturies nun apararon de ganar y ganar a espuertes mentanto la capacidá del pueblu asturianu pa pagar les tarifes llétriques yera cada vegada menor, pasando frío y una crisis y probeza enerxética que ximielga les cases de les nueses ciudaes, villes y pueblos. Y xenera tamién contaminación: ¿ves esi puntín naranxa nel mapa de la drecha? Sí, saludái. Somos nós. Polución penriba’l llímite de la Unión Européa. L’únicu puntu del estáu español. ¡Puxa Asturies!

Producción de lletricidá y necesidaes sociales del pueblu asturianu

Énte esti panorama cabe entrugase delles cuestiones.

  • ¿Cómo ye posible que’l pueblu asturianu, que vive nun país que llega a producir tanta lletricidá, pase frío y nun seya quién a xenerar emplegu de calidá col plus que da tener enerxía abondo?
  • ¿Cómo ye posible que paguemos una de les tarifes más altes de la UE los asturianos y asturianes, cuando somos un país productor (y esportador) d’enerxía llétrica?
  • ¿Cómo ye posible qu’en 2013, con esti panorama de bonanza productiva, se cortare la lluz a 50.000 families asturianes que nun podíen pagar estos precios?
  • ¿Daquién imaxinaría qu’en Venezuela, o en Texas, o n’Arabia, el petróleu fuere tan caru como n’Asturies? ¿Por qué la lluz n’Asturies se paga como si se truxere de lloñe cuando se xenera al pie de los nuesos pueblos?
  • ¿Cómo ye posible qu’heba empreses privaes y públiques que xustifiquen los sos planes de pieslles “porque la enerxía ta caro” cuando sal a espuertes d’Asturies?
  • ¿Cómo ye que tenemos qu’aguantar les consecuencies de la (sobre)producción -contaminación, enfermedaes respiratories, llínies de Mui Alta Tensión-, tarifes llétriques abusives y lucru pa empreses privaes mentanto vivimos arrodiaos de megavatios saliendo en direición Madrid?

Toes estes entrugues llévennos a custionanos munches coses:

  • La enerxía debiere tar al serviciu de los intereses de los pueblos, non de los oligopolios, nin de les empreses, nin del porgüeyu priváu, nin de los intereses de clas d’unes naciones sobre los recursos d’otres. Por embargu, l’estáu español considera qu’Asturies, como Galiza, ha ser la pila enerxética del estáu porque-y convién a la so oligarquía, al marxe de les necesidaes sociales y productives del pueblu asturianu, claramente sobrepasaes pol modelu impuestu como “de progresu y de futuru”.
  • Cuando pagamos la tarifa de la lluz, abonamos un 45% de costes de producción y un 55% de los denomaos “peaxes”. Estos peaxes que se nos imponen a les asturianes y asturianos, como si truxéremos la lluz de la Patagonia y non de Lada, de Sotu’l Barcu, de Grandas de Salime, de La Perea o de Soutu la Barca son vergoñosos dafechu y humíldennos como pueblu; un pueblu que careció expropiaciones forzoses de tierres y pueblos enteros pa facer saltos d’agua, que respira sulfuros, óxidos de nitróxenu y partícules sólides, que ve estrozaos los montes con parques eólicos y llínies d’alta tensión…y que lleva tolo malo ensin nenguna contraprestación, obligándolu a emigrar al desllocalizase la producción industrial pola poca “competitividá llaboral y enerxética”.
  • El nuesu pueblu, amás, vió cómo se desfacía un seutor productivu como’l de la minería que podría asegurar la soberanía llétrica d’anguaño en transición a un modelu de soberanía enerxéticu plenu, más llimpiu, con decrecimientu -p’asegurar la sobrevivencia del planeta- y que permitiere la vuelta de la siderurxa y metalurxa y otros seutores de producción, investigación y manufacturación, esgonciaos pol timu de la reconversión del SOMA-FIA-UGT-FSA-PSOE que nos conderga al paru, el malvivir y la emigración forciao.
  • Paez evidente que, nel procesu imprescindible de recuperar el control social dafechu sobre’l seutor enerxéticu en manes de la UE y Madrid, la existencia d’una tarifa llétrica asturiana pue ser una manera de dir dando pasinos haza la recuperación de les condiciones de vida de les asturianes y asturianos, asegurando que nenguna casa del nuesu país quede nesa probeza enerxética que ye especialmente dura nestos meses del iviernu. Amás, esa tarifa llétrica asturiana vendría a tar xustificada pola delda histórica que pa con Asturies se tien dende l’estáu como paraísu productor de la lletricidá que se consume más alló de les nueses llendes. Yá hai xente esixéndola, por cierto, en Galiza. Y resulta normal y de sentíu común.
  • Per último, y non menos importante, nun ta de más recordar que cuando la oligarquía d’una metrópoli arrampuña la materia prima y/o la fuercia productiva d’otru llugar alloñáu pa sacá-y provechu mentanto nun se xenera riqueza n’aquel sitiu, condergando a la población d’esi llugar a la emigración, a la probeza y a ver cómo se-y espolien les sos materies primes y la fuerza de trabayu, tamos dando vueltes al conceutu de co-lo-nia-lis-mu.

Dicen, y repiten de memoria, una y otra vegada les muyeres y homes de los pueblos indíxenes d’América que la tierra, como l’agua, l’aire o la lluz del sol son dones de la Madre Tierra y, poro, nun puen ser oxetu de comerciu. Nin se puen mercar nin se puen vender.

AboñoN’Asturies llevamos demasiáu tiempu regalándo-yos a los poderosos les nuestres vides y los nuestros recursos, pero cásique naide lo denuncia. Unes vides y unos recursos que salen per cables d’aceru y aluminiu y n’autocares d’ALSA de camín, too ello y con suerte, pa Madrid.

¿Qué se ta xugando Catalunya y los pueblos del estáu’l 27-S?

Espublizáu'l 10 de Setiembre de 2015 por llar867 na categoría Analís políticu

Sin título-1Esti articulín surde, como tantes vegaes, tres d’un alderique peles redes sociales. Con motivu de la celebración del 8 de setiembre, día oficial d’Asturies -otru día falamos d’esto y sobre cómo se podría reinterpretar la data en cuestión-, Podemos entamó una folixa en Xixón cola presencia de Juan Carlos Monedero, una de les trés cabeces más visibles del partíu y otros cargos electos asturianos. L’actu, con bien de xente, foi cubiertu pola prensa asturiana, siendo les pallabres del políticu madrilanu les que coparon la información, lo que podría ser constitutivo d’análisis per si mesmo -con unos medios provincianos dafechu- y de cómo informen sobre un supuestu Día [nacional] d’Asturies, seique tamién de la inxenuidá de la organización, que vió como les sos figures mediátiques n’Asturies quedaben nun segundu planu clisaes pola figura del profesor de la Complutense.

Pos bien, el propiu Monedero, según la prensa, afalagó l’exemplu d’Asturies “de convivencia ente la nuesa identidá y l’estáu”, mui al estilu de lo que ficiere’l presidente asturianu Javier Fernández que, otra vegada más, pronunció’l so discursu a la nación del 8-S falando de lo que más esmolez a les asturianes y asturianos: Catalunya. “Asturias se muestra segura de sí misma, canta a la patria como en ninguna parte del país, sin que esa mención inflame ansias de exclusión o alejamiento”, empapielló.

Les declaraciones de Monedero, autor d’otres cites clásiques yá como “empezar de cero en Catalunya no es posible porque llevamos más de cinco siglos juntos” o “la independencia es un sueño irreal”, al que se-y atribúi una militancia “antinacionalista” (ergo, probablemente mui averada a lo qu’en munches ocasiones nel nuesu contestu acaba siendo ser nacionalista español) con proclames del estilu “el nacionalismo [periféricu], esa patraña de Braveheart”, permítenos introducir y poner en contestu la celebración d’unes plebiscitaries catalanes esti 27-S, analizar les postures que se tán dando na so organización y/o que s’habríen de tener dende postures soberanistes y, tamién, democrátiques.

El choque de trenes nacionalistes que nun lo ye

http://www.periodistadigital.com/imagenes/2013/12/21/cataluna-referendum-soberanismo-e-independencia.jpgAldericaba sobre estes coses nun filu d’una rede social con un compañeru adscritu al asturianismu cultural y políticu, que ta na órbita de Podemos n’Asturies, y qu’interpretaba les pallabres de Juan Carlos Monedero en clave federalista cuando definía Asturies “como una comunidá que defendía la so propia identidá ensin necesidá de  contraponela a la realidá plural d’esti estáu” nun momentu de “choque de trenes nacionalistes”.

Veníenme entós, a mi, delles considerances que podríen valir p’abrir un alderique dende postures non sucursalistes sobre les estratexes que se tán dando dende la formación morada énte les eleiciones catalanes.

En primer llugar, en Catalunya paezme custionable esa defincion del choque de trenes nacionalistes. Esi discursu, tan de tertulia de radio estatal, vien a igualar a soberanistes y unionistes como una suerte d’estremos que se toquen: la eterna frase fecha. Si hai un choque de trenes, esti ye ente demócrates -los que tán a favor de que’l pueblu catalán decida’l so futuru- y antidemócrates -que non, y que nun quier siquiera que se fale d’ello-. Yá se sabe, lo que se llama igual, al final “ye igual”. Y dende llueu que nun lo ye.

L’Asturies “segura de sigo mesma”

En segundu llugar, per muncho que-y convenga dicilo a Monedero, Asturies nun defende la so identidá de nenguna de les maneres. Nin contraponiéndola nin nun la contraponiendo a una más que discutible ¿”identidá española”?. https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/ae/5a/fa/ae5afa59b9e484397b619d825c955301.jpg¿De qué? ¡Si precisamente lo que vivimos n’Asturies ye un procesu de  sostitución/imposición cultural evidente onde una identidá tien tol prestixu social ganáu mentanto la otra ye obligada a ser subsidiaria per aciu de mitos fundacionales como’l cuadonguismu y el ser “la cuna de España”!. ¿Ónde convive n’harmonía la identidá asturiana y española? ¿Na escuela? ¿Na televisión? ¿Nes instituciones? ¿Nes fiestes? ¿Nos periódicos? Non. Nun tracamundiemos la non capacidá eleutoral o social p’afondar nes contradicciones obvies ente lo asturiano y lo tradicionalmente entendío como “typical spanish” con vivir un status d’igualdá o confort identitariu que nun existe o, que si  existe, ye como aquella “paz de los cementerios”.

Per otru llau, la postura de Monedero, y tamién de los que manden en Podemos, avérase más a la estratexa de pasar “de puntilles” nel tema catalán y vascu y salvar los muebles eleutoralmente, ampliando’l caladeru de votos, más qu’a una aproximación a un modelu d’estáu alternativu. Recordemos que nestes eleiciones la propuesta estrella de Podemos pa Catalunya ye un réxime fiscal más favoratible “pa seducilos” (sic). Ello ye: más perres. Básicamente, les propuestes del PP y  PSOE pa con una CiU que depués podía declarar en llibertá les sos  cuentes n’Andorra mentanto se blindaba un autonomismu que terminó siendo una falcatrúa como seutores combativos catalanes siempre espresaron y siempre combatieron.

Federalismu: ¿una vocación real o un mal menor?

L’actitú de la cúpula de Podemos -ergo del partíu- ye la típica d’organizaciones de calter estatal que, precisamente, nos sitios onde hai un fondu sentimientu nacional averen el so discursu a posiciones federalistes. Mentanto, en sitios onde non, nun se fai trabayu de base. Llevamos  viviéndolo n’Asturies milenta años: onde’l PSOE defende que Catalunya ye una nación, equí, la FSA una “región”; onde’l PSOE usa’l galego ensin complexos, equí, refuga los derechos llingüísticos. Nun existe en Podemos un análisis de la custión nacional rigurosu en términos políticos. Nun s’interpreta l’estáu como una cárcele o, si queremos dulcificalo, una federación de  pueblos qu’han d’emponderase, empoderase y ser conscientes de selo pa, dende la  propia soberanía, construyir un proyeutu en común. Ehí tenemos lo federalizante de les sos primaries de circunscripción única o cómo los estatutos de la organización torguen dafechu la capacidá de decidir de lo que se da en llamar “territorios”, como si fueren poco  más qu’una seición de “bluyíns” d’El Corte Inglés. Non, nun se ye quién a ver en Podemos nin en Monedero nengún discursu federalizante. Non más que como coartada pa disimular un patriotismu español “nes trés naciones  oficiales, Catalunya, País Vascu y Galiza” del que s’echa mano pa desendolcar una estratexa (en terminoloxía estrictamente política) populista.

 Podemos, les catalanes y l’últimu cartuchu na recámara del unionismu

Les  compañeres y compañeros que militen na mesma organización que Monedero y que tienen concencia social y nacional -que ye evidente que les hai, y non poques-, han saber que la campaña que se ta desendolcando en Catalunya con motivu  del 27S ta siendo de les más puerques que se tien visto n’años.

Ayer mesmo, el propiu Pablo Iglesias llamaba al votu en Rubí (Barcelona) pa Catalunya Si Que Es Pot (plataforma de confluencia ente Podemos, Iniciativa per Catalunya y Equo) a los fíos y ñetes d’andaluces y estremeñes en Catalunya apelando “a que nun s’avergoñaren del so apellíu”. Testual. ¡A nun avergoñase!. Apélase a lo étnico pa frenar el votu a les organizaciones partidiaries del Sí. Yá lo dicía Leguina l’otru día nun artículu igualmente etnicista: “El 91% de la población catalana y el 88% de la vasca tiene, entres sus dos apellidos, al menos uno típicamente “español””, como si se pudiere separtar a les persones que viven, trabayen y producen nun sitiu polos sos apellíos, como si un apellíu determinare la manera de pensar.

Dízse per activa y per  pasiva que los del sí y los del non son Mas y Rajoy respeutivamente, cuando’l procesu ye de lo más plural y sociolóxicamente muncho más progresista de lo que se tresmite fuera de la propia Catalunya (y pa muestra ehí tán los datos del CEO catalán) y muncho más, por supuesto, que l’unionismu, clarísimamente escoráu a la derecha y a la defensa del réxime y la monarquía. Acúsase al soberanismu de ser corruptu, como si l’unionismu nun lo fuere y como si los corruptos nun acabaren de llegar a posiciones independentistes arrastraos pola mareona social que los obligó a nun quedar n’orsai. ¿Cuándo tuvo pol derechu a decidir una CiU que siempre foi muleta de los  gobiernos del PSOE y PP? Mas, ¿va per delantre o per detrás de la sociedá civil organizada?.

Per último, ye evidente que la independencia del  Principat sedría’l mayor cambiu nel estáu español en sieglos qu’arreyaría un efeutu en cadena que nun sabemos en qué midida podría afeutar en positivo (o en negativo) a Asturies. Dependerá de les dinámiques que se dean nel nuesu país, en cualquier casu.
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Mentanto, Podemos ye -consciente o  inconscientemente- ún de los pocos actores políticos útiles que-y queda na recámara al estáu pa torgar la independencia tres del fracasu  absolutu del PPSOE en Catalunya. Actúese, si se tien conciencia social y nacional, y si se ye verdaderamente internacionalista, en consecuencia dende Asturies. Actúese, tamién, estratéxica y táuticamente sofitando a les organizaciones y persones que lluchen pola soberanía popular y la tresformación social frente a les que la quieren subordinar los procesos constituyentes a lo que pase en Madrid.  Recordemos qu’España, como réxime políticu, aguántalo too…Repúbliques,  monarquíes, dictadures, “democracies” gobernaes por partíos más o menos  lliberales. Too menos la desintegración. Que-y lo entruguen a Portugal.

Asturies y l’asturianismu que precisa esti país siempre llega tarde a toles cites, que nos garren toes al trespié. Entamemos a organizanos pa facenos respetar como pueblu, como dicía un compañeru esti 8 de setiembre n’Uviéu, tres de les esperiencies d’otros momentos constituyentes pasaos que nun llegaron a cristalizar n’Asturies en dalgo granible.

Dicía Eduardo Galeano n’aquel cuentu que la utopía val pa siguir caleyando. Caleyemos, entós. Al nuesu ritmu, cola nuesa realidá que nun ye nin la catalana nin la vasca, pero ensin complexos. Reivindicando soberaníes parciales (enerxética, alimentaria, de la mocedá, de les muyeres…) pa dirixir les nueses vides como nos pruya. Dafechu. P’atopar el nuesu encaxe nun mundu xustu. Nun hemos retrasar más l’articulación de discursos y esfuerzos nel sen de da-y viabilidá a una Asturies que se gobierne a sigo mesma, por y pal pueblu. Una Asturies na que pague la pena vivir.

Ye evidente que vivimos un momentu de convulsión política n’Asturies y na coxuntura europea. El ciclu de lluches que surdía tres del crack -endémicu, propiu del sistema de producción capitalista- del añu 2008 vien camudando nel nuesu ámbitu nel últimu añu y mediu. 11036593_10205865792791452_5346667796181561830_nLo que fuere una presencia permanente de movilizaciones nes cais del país tornóse en dinámiques puramente eleutoralistes -davezu domesticaes y descafeinaes- cola vista puesta nes convocatories d’eleiciones europées, conceyiles y a la Xunta Xeneral. Por embargu, desgraciadamente, estos comicios nun supunxeron nin de cerca la derrota del neolliberalismu nin una concienciación masiva de la población na necesidá de superar el modelu social y económicu nel que vivimos. Anguaño, per otru llau, tamos metanes de la resaca braniega que dexa’l güelpe de realidá que pa munchos suponxo’l fracasu de la vía Syriza nel so enfotu por reformar una UE que nun nació pa ser una Europa de los Pueblos, sinón como proyeutu de les oligarquíes de los estaos europeos. Tamién tamos, agora, a les puertes d’unes eleiciones estatales que prometen ser les más interesantes de los últimos años y que, xunto a la convocatoria d’eleiciones catalanes, van configurar el tableru de xuegu que nos va tocar vivir en 2016.

Sintomatoloxía y diagnósticu

Sicasí, analizando la situación dende un puntu de vista soberanista, la situación ye mui probetaya nel nuesu contestu. Vivimos una dómina especialmente complexa pa lo que podemos dar en llamar “nacionalismu asturianu d’izquierda”, “izquierda soberanista asturiana” o “asturianismu d’izquierdes”, precisamente nestos meses nos que se cumplieren 40 años de la fundación de Conceyu Bable. Anque bien ye cierto que venimos d’unos años de munches movilizaciones n’Asturies, nun podemos dicir, sacantes espacios combativos mui trabayaos como Asturies En Pie, que’l soberanismu asturianu saliere reforzáu nos sos métodos nin que dende l’espaciu que representa se tuviere la capacidá pa incorporar a l’axenda política d’Asturies nin un discursu, nin una visión, qu’ufriere al nuesu pueblu una salida asturiana, non sucursalista, a la crisis.

Nel tarrén eleutoral, la situación ye, como correspuende a un movimientu ensin afitar, inda más dramática que nel tarrén social. Podría dicise qu’eleutoralmente la izquierda soberanista dexó, na última década, de ser un espaciu que podía optar a mediu plazu a presentar un proyeutu propiu p’afitase en conceyos y aspirar a entrar na Xunta Xeneral. urlA la escontra, anecióse en prauticar el posibilismu eleutoral, dilíse en proyeutos más amplios que poco algamaron pa, finalmente, pasar a posiciones testimoniales d’invisibilidá en solitú o inxertes n’otros proyeutos d’ámbetu estatal. Con too ello anguaño podríemos falar, ensin duldes, de fin de ciclu -por escosamientu de discursu y ausencia de tou éxitu eleutoral- nel continuum políticu nacionaliegu dende la fundación del Conceyu Nacionalista Asturianu, en 1976, hasta los nuesos díes. Sobren los elementos de diagnósticu.

Como si precisamente d’una “crisis de los 40” se tratare, el nacionalismu asturianu vive nuna situación de frustración propia d’un movimientu que nun ta algamando los oxetivos pa los que nació.  Asturies nun ye güei oxetiva nin xurídicamente más suxetu políticu qu’en 1974, na dómina na que ñaz Conceyu Bable, por munchu “estatutu d’autonomía” regaláu que tengamos; nin el pueblu asturianu ye más consciente de ser el suxetu de decisión cimeru sobre lo que pasa na nuesa nación y, amás, llevamos cuatro décades de naufraxos no político sacante dalgún trunfu no cultural y llingüístico.

Por si too esto nun fuere abondo, nel contestu estatal y européu vivimos un momentu de reconfiguración política que, como siempre, gárranos ensin organizar, ensin una estratexa clara a curtiu, mediu y llargu plazu nin un posicionamientu táuticu énte la realidá política d’Asturies. Y, nesti contestu, aprucen rellumantes apuestes políticos non reflexonaos en clave de movimientu, non coordinaos, non argumentaos nin xustificaos nos sos oxetivos nin nes sos llínies coloraes, práuticamente improvisaos, d’afuxida haza alantre, mui poco defendibles dende posiciones soberanistes y d’izquierda, qu’hemos de superar.

Tratamientu y pronósticu

11665499_919823928079802_2486261882187022070_nPero énte esti panorama aciagu tamién hai elementos d’análisis interesantes y en positivo qu’apunten a l’apertura d’una ventana d’oportunidá que podría valir pa construyir los cimientos d’un movimientu nacional asturianu a mediu plazu:

– D’una banda, la mesma desarticulación del asturianismu, cola falta de referentes orgánicos anguaño -sacantes na mocedá-, dexa abiertu’l camín pa puxar dende cero pola construcción horizontal y a comuña de lo que se dió en llamar, mui acertadamente, un “Espaciu Políticu Asturianu” non sucursalista, qu’empodere al pueblu asturianu y que defenda los sos intereses de clas y los sos derechos ya instituciones históriques pa poneles al so serviciu. Ye equí, no tocante a la participación horizontal y abierta, onde hai que-y reconocer a Conceyu Abiertu‘l méritu d’introducir, años enantes de l’apaición del 15M, un modelu de participación abiertu y flexible inéditu n’Asturies.

– Per otru llau, nun se pue descartar que nel contestu estatal se dea, en función de cómo evolucione’l panorama políticu catalán y vascu y el contrapesu cola proyeición estatal de Podemos, un procesu de reconfiguración del modelu d’estáu. En cualquier casu, -seya esti federalizante o recentralizador, que ta por ver- habría obligar n’Asturies a encadarmar un movimientu organizáu qu’emburrie pa torgar quedar n’orsai, otra vegada, como yá asocediere na “transición democrática” qu’inauguraba una ruina fase autonomista que n’Asturies siquiera llegamos a tastiar.

– Amás, anque na forma-partíu tengamos que falar d’absolutu fracasu, sí hai que sorrayar que na esquierda soberanista vienen pasando coses nos últimos meses qu’apunten a una manera distinta de facer les coses. Les concluxones del V Conceyu Nacional de Darréu onde s’apostaba como organización por ponese al serviciu d’una esquierda soberanista en construcción na so forma-movimientu y la medra de militancia dende la mocedá y na Xunta Estudiantil Asturiana, van nesi sen. 11205153_887094314686097_698377421934241857_nTampoco podemos dexar de llau l’apaición de les convocatories de Bloques Soberanistes unitarios que tán valiendo p’avanzar n’unidaes d’aición enxamás vistes pa munches y munchos de los qu’anguaño militamos na esquierda soberanista. Lo mesmo podríemos dicir de la creación del Espaciu La Llegra n’Uviéu, que ta valiendo pa coordinar y axuntar fuercies. Estes propuestes, nes que se trabaya coldu con coldu y que tán siendo desendolcaes na mayor parte de los casos por xente que, o nun llega, o pasa per poco la trentena, son esperanzadores y constituín un relevu pernecesariu pa superar dinámiques vieyes y abrazar otres nueves.

Poro…¿qué facer?

Lo primero, afondar na autocrítica: asumir el fracasu ye’l primer pasu pa pone-y igua. Paez claro que les propuestes y diagnósticos que se faen de la sociedá asturiana dende la esquierda soberanista nun tán caltriando nel nuesu pueblu y, ye evidente, nun hai país que defender nin pol que lluchar ensin cuntar cola xente que vive nelli.

Lo segundo, detectar les causes: rescampla que nun se ta incidiendo efeutivamente na sociedá, nin hai un modelu de país pensáu, diseñáu, que treslladar más alló de les consignes que glayamos en manifestaciones, conciertos y redes sociales. Con eslóganes, ensin un proyeutu nacional que-y dea soluciones a les problemátiques del pueblu asturianu, faise mui abegoso convencer a naide y disputar la hexemonía al proyeutu neolliberal español.

B00swuZCQAAgroPPer último, hemos de da-y la pallabra a la nuesa xente y abrir un alderique a nivel de movimientu sobre’l so propiu futuru y viabilidá. Tenemos recién l’exemplu de constitución de Compromisu por Asturies que, colos sos aciertos, errores y trayeutories, foi l’últimu momentu nel que s’abrió mínimamente’l debate nel nacionalismu asturianu. Hai que saber aprovechar la folona de participación que vien ximielgando Asturies dende hai dellos años n’otros ámbitos y abrir un procesu participativu y constituyente a nivel de movimientu, repensando l’Asturies que queremos dende lo más puramente ideolóxico a lo simbólico y de lo estratéxico a lo táutico. Con altor de mires, xenerosidá, respetu ente nós -independientemente de les estremaes estratexes que nos truxeron hasta equí- y los pies na tierra. Y, sobremanera, con escrupulosidá democrática, paciencia, ensin afoguinos eleutorales y reflexón permanente, na cai, faciéndonos mestices, sabiendo asumir otros puntos de vista qu’arriquezan la estratexa soberanista.

Esta xeneración tien la responsabilidá de que nun rompa la llínia conductora del nacionalismu asturianu que ñaz nos años 70 y llega hasta güei y que ta a piques de desfacese. Nun lo permitamos.

 

 

Recordábemos nesti artículu del mesmu blogue la cita de Jorge Valdano na que dicía que “el fútbol ye la cosa más importante ente les coses que nun tienen importancia” y tornamos a mentala, otra vegada, pero pa referinos a la situación na que s’atopa la Seleición Asturiana de fútbol.

Un puquiñín d’hestoria…

EBROtUEUCcAALsP8chando una migayina la vista p’atrás, la Seleición Asturiana de fútbol tien los sos raigaños na creación de la Federación Asturiana de fútbol, daquella col nome de “Federación Cantábrica” el 9 d’avientu de 1915, sobre la base de la Federación Autónoma de 1913. Ta integrada por 6 clubes asturianos y, ente los años 1916 y 1918, tamién polos equipos de Cantabria. Ye nesi momentu, en 1918, cuando l’asturiana adopta’l nome de Federación Asturiana de Clubes de Fútbol. En 1919 acueye a los equipos de Llión, Palencia, Zamora y Burgos y en 1933 cambia’l so nome a Federación Astur-Montañesa de Fútbol integrando a los equipos d’Asturies, Llión, Palencia, Santander, Burgos, Zamora y Salamanca nuna xuntura que podría hasta considerase interesante pol venceyu cultural y hestóricu esistente ente toos estos territorios. Pa finar, en 1952 tornaría a adoptar el nome de Federación Asturiana y, nel añu 1985, la de Federación de Fútbol del “Principado de Asturias”.

Dende la so creación xugó torneos d’ámbitu estatal, ganando un títulu y siendo subcampeona n’otra ocasión, y dellos partíos amistosos escontra otros combinaos nacionales como México (1934) y en Bruxeles (1936). La llegada de la dictadura fascista en 1936 fina cola so hestoria, sufriendo’l so primer secuestru del que nun s’habría de llibrar, llamentablemente, hasta l’añu 2000 y, amás, perxudica al Real Uviéu, que ve cómo l’entamu de la guerra torga una probable victoria lliguera nun campeonatu suspendíu que-y taba pa la mano.

El_Asturias_1940 140px-Logo_CF_Asturias,_MexikoNos primeros años de franquismu son munchos los xugadores qu’emigren a otros países d’Europa o a Llatinoamérica y ye precisamente en países como México onde l’espíritu de la Seleición Asturiana podríemos dicir que se caltién. Al calor de les grandes migraciones del pueblu asturianu a México, nel añu 1918 fundárese l’Asturies F.C., formáu por emigrantes organizaos nel Centru Asturianu de México. A partir del añu 1936 esti equipu axunta a munchos de los asturianos emigraos por mor de la llegada del fascismu y llegaría a representar deportivamente’l sentimientu antifascista d’ente los exiliaos y exiliaes d’Asturies y del estáu español al país norteamericanu. Ye precisamente nel 1936 cuando s’inaugura’l “Parque Asturias”, l’estadiu del Asturies F.C. con capacidá pa 25.000 espectadores escontra’l Botafogo brasileñu.

Na temporada 1943-44, l’Asturies F.C. ganaría’l primer tornéu de fútbol profesional de México, paradóxicamente, al Real Club España, nel que taba Lángara, l’héroe vascu del Real Uviéu y militante d’ANV qu’afuxere cuando la guerra y que tornaría pa xugar nel equipu carbayón dellos años depués.

El resurdir de la Seleición Asturiana de Fútbol

BcrUiZWCAAAaupNCola muerte del dictador en delles naciones del estáu español entamaron a recuperase, aparte de les instituciones polítiques propies, otres entidaes simbóliques como les seleiciones deportives nacionales. Asina, en 1977 tornaba la Seleición Catalana, que xugaba nel Nou Camp escontra la Unión Soviética (1-1) y dende 1997 xuega un partíu añal; en 1979 la Euskal Selekzioa reapaecía escontra Irlanda en San Mamés (4-1) y tamién xuega tolos años; en 1990 torna la Seleición Andaluza calteniendo cásique un partíu añal dende 1998.

Nel añu 2000, con motivu del parón navidiegu de la lliga de fútbol y l’estrenu del Nuevu Estadiu Carlos Tartiere n’Uviéu torna la Seleición Asturiana. Con más de 25.000 persones, a piques d’enllenar, y una afición entregao la seleición del nuesu país ganaría a Macedonia por 1-0.  Aquel equipu que taría dirixíu por Díaz Novoa cuntó con un 11 d’entamu d’altísimu nivel formáu por: Esteban, Manel, Boris, César, Muñiz, Isma, Amieva, José Manuel, Manjarín, Luis Enrique, Pablo Lago, Angulo, Quique Martín, Iván Iglesias, Iván Ania, Mario Cotelo, Oli, Sietes y Juanele, que marcaría’l gol y que declararía apocayá qu’esi día “sedría’l que más se respigó na so carrera, al sentir l’himnu asturianu tocáu pola banda gaites nel estadiu”.

posterNel añu 2001 repetiría la nuesa seleición, esta vegada en Xixón, escontra Llituania a la que ganaríemos por un contundente 6-1 cola presencia de más de 16.000 espectadores y goles d’Oli, César, Pablo Lago, José Manuel y Juanele, nun equipu nel que faltaron Luis Enrique y Abelardo y na que debutaría David Villa.

Nel añu 2002 xugaría escontra Hondures la nuesa seleición l’últimu partíu del combináu absolutu. El partíu, nel Suárez Puerta d’Avilés, finó con un 5-3 a favor de los asturianos, que xugaríen con Esteban, Javi Venta, Manel, Abelardo, Miguel, César, Urbano, Sietes, Manolo, José Manuel, Mario Cobas, Pablo Díaz, Iván Ania, Oli, Castaño y Villa. Los goles sedríen d’Abelardo, que por fin podía xugar cola azul, Mario, Oli, Villa y Miguel, con casi 10.000 espectadores viéndolo.

asturias 2D’entós p’acá la Seleición Asturiana absoluta de fútbol quedaría secuestrada, otra vegada, como en 1936 por unos dirixentes federativos y políticos acomplexaos y antiasturianos que siguen privándonos de disfrutar de la que podía ser la meyor seleición asturiana de tolos tiempos, un combináu que podría tar formáu por xugadores como Esteban, José Ángel “Cote”, Javi Fuego, Javi Venta, Javi Paredes, Santi Cazorla, Miguel Pérez Cuesta “Michu”, Míchel, Juan Mata, Adrián López, David Villa xunto a tantos otros qu’anguaño tán dexando’l panorama futbolísticu asturianu mui altu.

Pero l’escarniu nun fina ehí. La Federación de Fútbol del Principado de Asturias yá planea la cellebración del so centenariu en 2015 y, ¡cómo non!, nun propón la vuelta d’esta Seleición Asturiana que podía ser histórica sinón un partíu de la Selección Española de fútbol n’Asturies, qu’habría cellebrase nel Carlos Tartiere d’Uviéu. L’exemplu del proceder de Maximino Fernández, presidente de la federación nos últimos 20 años, xunto col d’una Federación Socialista Asturiana acomplexada, qu’odia tolo que güela a asturiano, válnos pa entender perbién qué tipu d’actitúes caltienen pa con otros temes que tienen que ver cola política asturiana que van dende lo llingüístico, lo cultural, lo económico y lo social.

h_bbb570bc-c634-4803-983c-1d51e5b3e6abArrequexen y faen de menos a la Seleición Asturiana de Fútbol dexándola namás pa les fases autonómiques estatales y prohibiendo la so presencia hasta en partíos amistosos que tantu bien podíen tar faciendo al perescaecíu fútbol base asturianu, que diba recibir en forma d’ayudes les ganancies d’esos alcuentros y auténtiques fiestes del fútbol pa l’afición y los neños y neñes.

Tampoco podemos escaecer qu’estos partíos bien guapamente podíen valir tamién pa echar una mirada al fútbol femenín, qu’anguaño tien al únicu equipu que compite na máxima categoría de fútbol per equipos: L’Uviéu Modernu. ¿Habría dalgo más guapo que facer una xornada de fiesta pa tol fútbol asturianu mentanto aconceyen nel prau les meyores y los meyores futbolistes del nuesu país? ¿Nun sedría un exerciciu de dignificación y empoderamientu no tocante a la igualdá y a l’espardimientu de valores como l’esfuerzu, la solidariedá o’l compañerismu? ¿Qué tien tan de malo? ¿A quién pue mancá-y dalgo asina?

L’apaición d’Astur Hinches [*+ ]

imgp1668ez0 copiaPa finar, lo que pasaba nes graes: tolos partíos de la nuesa seleición cuntaron na dómina moderna cola presencia d’un coleutivu surdíu cola vuelta del equipu nacional y que s’axuntaron embaxo’l nome d’Astur Hinches [*+ ]. La so presencia en partíos de les estremaes seleiciones nacionales (amás de la de fútbol) foi una constante. Por exemplu, nel partíu amistosu-risión ente les seleiciones de balonmanu d’Asturies y España del añu 2007 n’El Quirinal d’Avilés, na que dellos xugadores asturianos xugaron nel combináu español en cuenta de nel asturianu, cola presencia de decenes d’Astur Hinches que recibieron a los de la camiseta colorada con una gran xiblada y na que munchos y munches nun tuvimos siquiera capacidá pa entrar nel polideportivu al escosar les entraes.

Nesti coleutivu axuntábense aficionaos y aficionaes de dellos equipos asturianos n’harmonía y ufriendo una gran animación nes graes, qu’a pesar del so coloríu y ambiente festivu, supunxeron problemes cola policía, como pasaría nel casu del Asturies-Macedonia onde un rapaz foi deteníu por una quema de bandera española demientres l’alcuentru que quedare depués en nada por falta de prebes que lu incriminaren.

Asina vamos…

Y nestes tamos. Con una Federación puesta de rodíes a Villar, que perxudica asina al fútbol base, a l’afición asturiana al fútbol tan necesitada d’allegríes y folixes como la que podría ufrir un partíu de la Seleición Asturiana y qu’amuesa’l so más ranciu provincianismu sintiéndose periférica, dependiente y vasalla. Nun ye yá que nun quieran dir haza un modelu del estilu “Reinu Uníu” onde nes competiciones internacionales puen participar les federaciones d’Escocia, Gales, Inglaterra o Irlanda del Norte per separtao…ye que nin siquiera quieren axuntar nun estadiu a un equipu que represente a Asturies colos meyores xugadores posibles porque nun quieren nada que nos vertebre como pueblu. Siguen mui contentos teniéndonos, dacuando, mui esmolecíos coles griesques -que tamién tienen la so gracia- ente Uviéu y Xixón, Llangréu y Avilés, Ribeseya y Llanes, L.luarca y Cangas…

Una metáfora, un exemplu, de cómo van les coses nesti país. ¿Nun vos paez?

¿Príncipes d’Asturies? ¿Premios Principiegos? ¿Quién lo decidió?

Espublizáu'l 22 d'Ochobre de 2014 por llar867 na categoría Analís políticu


10441036_783905305004999_3510705728609927860_nTornaron. Otra vegada. Como tolos años. Y con ellos, los vasallos y vasalles -y tán qu’echen fumo les peluqueríes y xastreríes d’Asturies-, el golor a naftalina, los llabores de xardinería, el poner la ciudá de punta en blanco, l’arrancar cartelos que nun-yos presten, los controles, los cacheos, la presencia permanente y descomanada de furgones con lluces azules, los francotiradores, les molesties a les vecines y vecinos qu’han de caleyar pela ciudá col DNI na boca, en definitiva: los premios principiegos.

Uviéu ye la ciudá más guapa del mundu…menos nesta selmana aciaga d’ochobre na que ye imposible vivir nin dar trés pasos pel centru de la ciudá ensin un rexistru. Alcuérdome de ser amedranáu y humildáu dende bien nenu polos de les botes de caña alta y traxe azulón, obligándote a abrir la mochila, xulgando les pegatines, camisetes, chapes o apariencia que lleves y tirando de chulería y autoritarismu “porque me sale de los cojones”. Toles que pasamos pel mediu de la ciudá estos díes del añu sabemos de qué va l’asuntu.

Diz Caunedo, l’alcalde non escoyíu de la ciudá, que los premios principiegos suponen dalgo “muy bueno para la ciudad, la región y el país” y más cara nun-y pue echar. Un país -y falo d’Asturies, señor Caunedo- puestu a los pies del fíu del sucesor elefanticida de Franco; una institución -el Principado- fecha a midida non como premiu o honor haza’l pueblu asturianu, sinón precisamente como humildación y pa tener a esta tierra, avezada a irguise, bien amarradina en curtio. Qué gran honor.

¿Pero d’ú vien esto del Principado?

10676339_783905441671652_9088794414887365753_nNon, nun ye un títulu puestu por ser mui bueninos, nin mui nobles, nin mui lleales, nin por ser guapes y llistes. La institución naz en 1388, cuando un noble nomáu Alfonso Enríquez andaba a la griesca col rei de Castiella, Juan I. A la tercera de les rebeliones asturianes d’Alfonso Enríquez (Conde de Noreña y Xixón, aliáu de Portugal y d’Inglaterra) escontra la corona de Castiella allá pel añu 1383 el rei de los castellanos decide atropar pa Castiella les tierres d’Asturies, desterrar a los cabezaleros rebeldes del país y destruyir toles fortaleces d’estos.

Cuando Juan I fai’l so testamentu ordena “que las tierras de las Asturias que nos tomamos para la Corona del Regno que sean siempre para la Corona”. Pa da-y una carta de llegalidá a esta usurpación crea en 1388 la figura del “Principado”, entregando automáticamente Asturies al fíu del rei de Castiella, venceyando asina a aquella corona esta tierra d’accesu difícil y un país avezáu a les conspiraciones y rebeliones, como quedare claro hestóricamente coles rebeliones de Gonzalo Peláez (nel 1.135) y demostrao posteriormente en sucesivos llevantamientos. Entamaba asina la sumisión cultural y política d’Asturies haza Castiella con consecuencies qu’inda güei carecemos.

Poro, ¿de qué tenemos que tar arguyosos pola tema del títulu de “Principado” pa referise a Asturies? ¿Qué país cellebra con arguyu la so sumisión, la so conderga, por ser rebelde? ¿La democracia úla? Asturies nin tien rei, nin tien príncipes, nin los quier, nin los necesita, nin enxamás-y entrugaron al pueblu asturianu si quería ser un principáu, nin propiedá d’una neña roxa de 8 años.

¿De qué nos val esti circu añal?

1010132_783905068338356_5069178089730144568_n¿Qué ye…qu’Uviéu y Asturies namás puen promocionase gracies a unos premios que, más que gallardones, son un photocall xigante nel que llexitimar, aguapar y arrodiar a la monarquía española de figures -n’algunos casos- de ciertu prestixu y -n’otros casos- de duldosu honor?

¿Qué ye…que los pueblos “exemplares” -y en xeneral tolos pueblos d’Asturies- nun precisen polítiques reales pa caltener la vida y a la mocedá ellí con futuru en cuenta d’un día de permanentes, gomina y fartures borbóniques pagaes por toes y toos?

¿Ónde tán los vasallos, los “empresarios”, los besamanes, la corte borbónica, los artistes del réxime y tola refugaya cuando acaben col texíu industrial del país o cuando emigramos d’Asturies?

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¿Cuánto papó la realidá asturiana esi qu’agora ye’l primeru de los españoles siendo príncipe de toles asturianes y asturianos cuando na so proclamación como rei faló en toles llingües del estáu menos na d’esti país que tanto diz qu’aprecia?

Cantaba Dixebra aquello de “una vez al añu vienes con un rebañu servil, una tribu de babosos a enllenar el banduyín” y sigue siendo asina. Marchái d’equí. Pa siempre. Dexáinos vivir en paz. Dexáinos caleyar peles nuestres ciudaes tranquiles y tranquilos. Llevái con vosotros a tola corte de provincianos rancios y acomplexaos, a los empresarios que vos baillen l’agua mentanto nos despiden, nos precaricen y nos retayen la vida. Salíisnos mui caros. Muncho. Emplegando la vuestra terminoloxía “lleváis décades garrando fartures n’Asturies a costa nuestra penriba de les vuestres posibilidaes”.

Esti vienres a les 17 hores tornamos a atopanos los y les que refugamos el ser dueños de naide na Plaza La Escandalera d’Uviéu. Unes movilizaciones cada vegada más y más masives que, dende siempre, tuvieron a la izquierda soberanista en primer llínia. Nos últimos años perespecialmente, coles movilizaciones del Ensame República Asturiana -que yeren minoritaries comparándoles coles de güei onde participen otros seutores sociales en comuña- pero que fueron quién de xuru a abrir dinámiques posibilitando’l qu’esta selmana miles y miles de persones vayan tar xiblando a los reis d’España n’Asturies. Porque esta tierra y a esti pueblu nun se lu pue, nin s’ha d’heredar. Porque les asturianes y asturianos nun somos súbditos nin vasallos.

Pola República Asturiana. Por ser dueñes dafechu de les nuestres vides. Yá nos toca.

La mocedá asturiano: tan emigrante en Madrid como en Londres.

Espublizáu'l 25 de Setiembre de 2014 por llar867 na categoría Analís políticu

El fenómenu de la emigración forzao de la mocedá nun ye nuevu n’Asturies, el país de la crisis sempiterna. Con una de les poblaciones más avieyaes d’Europa, esto ye, del Planeta, les asturianes y asturianos d’anguaño nun somos más qu’otra de les xeneraciones en carecer el fenómenu migratoriu, un fenómenu que nun nos ye desconocíu de nenguna manera, porque equí les poques persones que nacen, colen.

Nuna tierra de güelos y güeles emigrantes a l’Arxentina, México o Cuba y padres emigraos a Bruxeles y Alemaña, la mocedá asturiano de los 90 p’acá nun fai otro que garrar destín Madrid, Barcelona, Sevilla o Bilbao, nunes cifres añales escandaloses.

Les causes d’esti éxodu tán clares: el desaniciu de los seutores productivos asturianos clásicos -l’agroganadería y pesca, la metalurxa y siderurxa, la minería- xunto cola falta total d’una reindustrialización que quedó pa prau, enllenando los bolsiellos d’una mafia sindical y política que texe redes clientelares nel nuesu país mentanto degrada los pocos servicios públicos que teníemos.

Los causantes, tamién son conocíos: la oligarquía económica, española y europea, promotora d’un estáu español y una UE del mercáu común, de la trata de persones esclaves, de la desindustrialización d’unes zones pa reindustrializar otres, del comerciu con estaos nos que nun se respeten los derechos llaborales nin humanos, cristalizando n’Asturies nunos partíos y dirixentes vasallos, serviles y provincianos que faen de correa de tresmisión de les polítiques diseñaes en Bruxeles y Madrid.

Sin título¿Les consecuencies? Munches. La primera d’elles, qu’a Asturies quéda-y un futuru de país-postal, un parque temáticu nel que recibir a turistes pa que nos saquen semeyes echando sidra, un país que forma a la so mocedá -universitario y non universitario- y que ve cómo se-y escapen los sos fíos y fíes a trabayar acuyá de les nueses llendes, n’otres tierres onde, a vegaes, son mui valoraos pola so capacitación. Al tiempu, afítense sistemes de producción al más puru estilu d’espoliu neocolonial: la sobrexeneración de lletricidá -con parques eólicos, térmiques con carbón estrayío en condiciones d’esclavitú- y l’intentu por afitar per parte de grandes empreses la estracción d’oru y shale-gas al traviés del fracking, exemplos toos d’un modelu productivu que nin da emplegu -en cantidá, calidá y duración- nin respeta’l nuestru mediu ambiente, nin val pa garantizar de nenguna manera los derechos sociales, arriqueciendo a los de siempre, robándonos al pueblu asturianu los nuesos recursos. Otra consecuencia, de la que mui pocos falen, del despoblamientu nacional asturianu ye l’avieyamientu de la población, dexando un país de pensionistes y alloñando -p’allegría de los que manden- de la so tierra a una mocedá que debiere ser el motor de la tresformación social n’Asturies.

Sicasí, nos últimos años sí tamos asistiendo a un cambiu arreyáu a la crisis económica global y, en particular, nel estáu español: les asturianes y asturianos qu’enantes colaben a Madrid en númberos bayurosos énte la situación de crisis permanente n’Asturies y qu’atopaben na capital del reinu un trabayu precariu anguaño nin siquiera tienen esta posibilidá. Ye por ello que d’una emigración intraestatal -Asturies->Madrid, Barcelona…- tamos pasando a una emigración tamién interestatal, onde los destinos más avezaos van dende’l Reinu Uníu y Alemaña a los países de Llatinoamérica.

Y foi, precisamente con esti cambiu -y de manera mui recién- col que dende dellos sectores de la esquierda estatal se vien afitando nos últimos tiempos un discursu que defende la “vuelta de los exiliaos españoles”, identificando a esi/a emigrante mediu/a como una suerte de “tituláu universitariu en Londres poniendo cafés”. Dexando a un llau un ciertu tufu clasista nesa idea espardida que paez presuponer que les persones titulaes merecen un tratu meyor que’l de les trabayadores non cualificaes, onde s’apela a la “fuga de cerebros” enantes qu’a la “fuga de trabayadores”, podríemos facer otros análisis

Por exemplu, dende la esquierda estatal enxamás se-y dió nin un plizcu d’importancia a ún de los mayores drames que carecemos n’Asturies, que nun ye otru que’l de la emigración -que non exiliu, reserváu a los qu’afuxen de la persecución política- de la mocedá por motivos sociales y económicos fuera del país.

Quiciabes heba que recordar que les que colen d’Asturies a ganar la vida a Castiella, Cataluña o Andalucía son tan emigrantes -anque suene poco chic pa dellos titulaos superiores- como les que marchen a Londres, Hannover o Santiago de Chile. Tampoco taría de más aneciar en que, lo que yá podemos llamar “diáspora asturiana” en sitios como la capital del reinu d’España, nun ye un fenómenu nuevu sinón endémicu col que la burguesía española enllenó y enllena los sos bolsiellos, onde acaben sacando tayada hasta coles perres qu’invierten cientos d’asturianes y asturianos en tornar a la so patria en tresporte públicu toles fines de selmana.

Sin título1Duel especialmente, esi provincianismu que paez lleése ente llínies: “si ye pa tar en Madrid, un asturianu emigrante lo que fai ye medrar, dir a la metrópoli del so tiempu, a la Capital, sigui en casa, ye namás movilidá interna” etc. cuando a Granada hai 867km. dende Uviéu y a Toulouse 700. Duel esi pensar, col que paez que si nun se marcha n’avión, nun se ta “fuera”, cuando les fíes y fíos d’Asturies emigren mayoritariamente n’ALSA. Duel, porque’l nuestru destín abócanos a ser lleendes urbanes. Duel, a la fin, porque se paez too demasiao a los comentarios de Báñez sobre “movilidad exterior” o la secretaria xeneral d’emigración del gobiernu español, falando del “espíritu aventurero de los jóvenes españoles” per Europa.

Qué vergoñosamente soles quedaron les campañes -dignísimes- de la esquierda soberanista-nacionalista asturiana nel pasáu y nel presente: aquelles pegatines colos 18.000 emigraos/es al añu, aquellos “Mocedá nun emigres, ¡llucha!” o aquelles despidides a les lleendes urbanes n’estaciones d’autobús y tren xunto coles nueves campañes que tán apaeciendo.

Énte esta situación, torna a demostrase la necesidá de que dende y p’Asturies s’articulen rempuestes y soluciones pa les clases populares d’esti país: porque naide va a venir a salvanos dende Madrid, porque namás el pueblu salva al pueblu, porque tolos asturianos y asturianes son emigrantes fuera d’Asturies. Porque pa los que tienen los güeyos puestos nel congresu de los diputaos, les asturianes y asturianos, a la fin somos un caladeru de votos más. Mientres caltengamos la nacionalidá española pa votalos, toos tranquilos.

Recuperando un artículu non espublizáu nel mes d’abril…

Espublizáu'l 23 de Xunetu de 2014 por llar867 na categoría Analís políticu

Nota del autor:

El que sigue foi un artículu escritu en castellán nel mes d’abril de 2014 pa una publicación de fuera’l país que nun llegó a cuayar. Rescátolu, anque tea desfasáu y nun incluya’l contestu xeneráu tres de les eleiciones europées del 25 de mayu que sí se pue lleer nesti otru artículu d’esti blogue, col títulu “Nuevos escenarios pa la esquierda soberanista tres de les eleiciones europées”.

 

10492039_10203691187587681_5259622960188044258_nHay una percepción extendida entre los asturianos que consiste en considerar que “las mujeres y hombres del tiempo” de las cadenas de ámbito estatal nunca se fijan en Asturies. Según esta idea, la información suele pasar de Galiza a Cantabria quedando la previsión meteorológica asturiana englobada en comentarios del estilo “y lloverá en el resto de la cornisa cantábrica”.

Treinta y ocho años pasados tras la creación del primer partido nacionalista asturiano corren tiempos de reinvención en una izquierda soberanista que vive un momento de reflujo en el que, sin embargo, se pueden estar poniendo los cimientos para el asturianismo del futuro.

Las dinámicas de la última década en el ámbito de los partidos nacionalistas asturianos, estuvieron centradas en promover y alentar procesos de unidad política orgánica. Sin embargo, estos movimientos de agregación que habrían de implicar un crecimiento notable, conllevaron, paradójicamente, la salida por la puerta de atrás de militantes y organizaciones y, en la práctica, una mengua de estas en la capacidad de incidir política y socialmente.

Si bien es cierto que durante estos últimos años se viene abusando del “huír políticamente hacia adelante” -en lugar de reflexionar sobre qué es lo que está fallando- sí se comienzan a ver nuevas praxis y estrategias que, por lo menos, suponen una novedad frente al estado de las cosas. La influencia de los nuevos modelos de participación política parecen tomar cada vez más importancia en el soberanismo asturiano, en el caso de organizaciones como Conceyu Abiertu, que con referentes como el de las CUP a nivel de los Països Catalans empieza a ver en el municipalismo un fin en sí mismo y no simplemente una manera de “amarrar votos” para la Xunta Xeneral. Unos votos que, con esta estrategia centrada en el parlamento asturiano, solamente en dos legislaturas permitieron al asturianismo ocupar un escaño.

Por otro lado, también se ve una nueva manera de entender la militancia, la participación y las propias organizaciones, vinculándolas a las nuevas experiencias en el ámbito de los movimientos sociales como el 15M o ocupaciones emblemáticas en Asturies como el CSOA La Madreña, ex consejería de salud, en Uviéu. Y ejemplo de este cambio en el ámbito del nacionalismo fue el proceso fundacional de Compromisu por Asturies en 2012, con la participación abierta de cientos de personas de manera física y online en la redacción de sus estatutos y bases ideológicas.

No obstante, no es el único síntoma de que las cosas pueden y deben cambiar: cada vez son más los y las trabajadoras que se autoorganizan al margen de las “empresas sindicales” y sus redes clientelares endémicas en Asturies, como en el caso de la creación de la Asamblea de Trabayadores en Llucha, formada por trabajadores de empresas que sufren EREs y cierres y que sacaron a más de 15.000 personas en marzo a la calles de Xixón en un éxito sin precedentes.

En un momento en el que la derecha ha finiquitado los derechos sociales y se reabren las puertas al jacobinismo centralista se trata de poner a Asturies en el mapa. Y, que si llueve, nieve o haga sol, lo sea a gusto de los que menos tienen.

Llegaron les eleiciones europées -unos comicios que solíen ser poco más qu’un trámite, un simulacru y un sondéu pa medir el pulsu de la población en clave de participación, interés y desafección de la xente cola política europea- y diéron-y un valtu a l’actualidá política asturiana y, sobremanera, estatal.

Les eleiciones europées más analizaes

Depués de que posaren los resultaos, y de que toles opciones y en tolos ámbetos se ficieren valoraciones y análisis, podríemos dir apuntando delles custiones que, dende discursos estatalistes, desgraciadamente poques vegaes se sienten.

En primer llugar, n’Asturies había más de 990.000 persones convocaes a les urnes, nuna población de poco más d’un millón d’habitantes, lo que rescampla la falta desoladora de xente mozo nel país. Una población avieyao, con una pirámide poblacional pates arriba que nos mata pasu ente pasu.
En segundu llugar, estes son les eleiciones con menos participación de la historia d’Asturies. Namás un 43% de la población s’averó a les urnes. Ye dicir, un 57% de les asturianes nun quixo nin mirar pa elles, asoleyando una falta d’interés total y custionando la representatividá del sistema parademocráticu. Ye curioso, nesti sen, cómo voces cuntaes tán falando d’estos datos que, nel estremu, llevaron a conceyos asturianos como Ibias, Ayande o Cangas a rexistrar una abstención escandalosa del 74,01%, 72, 73% y 72,14% respeutivamente. Nun asistimos esta vegada a una correición masiva de los datos porcentuales de los partíos sobre votu emitíu, traduciéndolos en porcentaxes de población total qu’apoyen a estes opciones y, chocantemente, esmucióse’l discursu del “nun nos representen” per arte de maxa.

En tercer llugar, sigue ganando’l Partido Popular de los retayos más brutales. N’Asturies, recupérase de la fractura con FAC y plánta-y cara a un PSOE que recibe una mocada en focicu mui importante de los sos votantes, llegando al empate téunicu col PP más feble de la historia nel nuesu país. Esi desgaste tremendu del PSOE ye tamién el d’una IU que llegaba a les eleiciones metanes d’un procesu vergoñosu de prevaricación en casa y ensin iguar los sos problemes internos que ve cómo, algamando una subida importante de votos, ye adelantada un proyeutu políticu, el de Podemos, fechu en cuatro meses nun auténticu sorpasso.

En cuartu llugar, queda demostrao que la prensa nun recibe’l nomatu de “Cuartu Poder” de casualidá. Va cuatro años vímoslo cola irrupción d’UPyD, partíu lleváu en volandes por La Nueva España a la Xunta Xeneral, xenerando noticies permanentemente, dando per sentao que diba entrar. Tampoco ye casualidá que los meyores resultaos de los últimos años nel nacionalismu asturianu d’izquierda se dieren cuando la coalición Compromisu tuvo per llei una cuota d’espaciu na prensa que yera de xusticia. La importancia d’apaecer en medios de comunicación  de mases nun tien preciu. Permite crear polos d’atracción política y de participación a toes lluces mui difíciles de crear en tan pocu tiempu.  Sigue siendo como p’analizar mui en serio la so relevancia, impautu y les razones pa que se xenerare’l maremotu Podemos. Tamién ye verdá qu’hai que saber aprovechalo, trabayalo y diseñar un programa que caltrie ente la xente. El méritu del equipu de Pablo Iglesias ye tremendu y apavoriante, nesi sen.

En quintu llugar, n’Asturies dióse la tormenta perfeuta pa que’l nuesu país fuere’l sitiu nel que Podemos algamare los meyores resultaos del estáu, con 51.000 votos. D’una banda, nun existen polos alternativos a IU específicos d’Asturies, a diferencia de lo que pasa n’Euskal Herria, Catalunya, Galiza o Aragón. Per otru llau, IU, que sube pol meru fechu d’existir y tar a la esquierda inmediata del PSOE, atópase desnortiada y debilitada colos escándalos de prevaricación y la falta de cohexón interna. Per último n’Asturies malgobierna’l PSOE, con una FSA que retaya como’l que más, que reprime y que dexa unos datos de paru, emigración y falta de derechos al más puru estilu PP, polo que nun hebo nenguna posibilidá de que los de Rubalcaba recoyeren n’Asturies nengún tipu de votu descontentu con Rajoy.

N’últimu llugar, el contestu internacional abulta complicadísimu, nuna Europa na qu’alita’l neonazismu como tamos viendo col casu más de recién en Francia. Nun ta de más comentar que n’Asturies UPyD, Ciudadanos y VOX sumen cásique 40.000 votos cásique ensin facer campaña y qu’amestándolos a los votos de FAC y PP n’Asturies la derechona llega a los 145.000 votos polos 100.000 aproximaos de Podemos, IU y otros cásique 100.000 de la FSA.

¿Y ú va la esquierda soberanista asturiana?

Nestes eleiciones hebo, como nun podía ser d’otra manera, trés postures estratéxiques distintes na redolada de la esquierda soberanista. Dende Andecha Astur participóse na coalición de Bildu y BNG qu’algamó un eurodiputáu pa Bruxeles, pero que n’Asturies quedó nuna cifra testimonial de menos de 1.400 votos que nun permiten nengún analís seriu en positivo. Per otru llau, Conceyu Abiertu optaba intelixentemente pola abstención, anque tampoco se fue quién a entamar nenguna campaña de descréitu de la UE como podía ser el casu, colo qu’estes eleiciones nun valieron pa ver nada nuevo nesi sen.

El casu de Compromisu ye más complexu. L’apueste por participar en Podemos foi un puntu y aparte na dinámica de la organización, lo que yá ye una novedá a destacar. Al marxe del éxitu históricu y ensin paliativos de Podemos nel estáu y n’Asturies ta’l ver qué pue algamar l’asturianismu d’esti procesu, ensin entrar n’otres valoraciones sobro los posicionamientos políticos, económicos o sociales de la formación de calter estatal no tocante a la Unión Europea.

En primer llugar, el partíu de Pablo Iglesias entamaba mal, torgando una correición territorial anunciada al entamu nel so procesu de primaries que, d’una banda, facía mui difícil la representación d’un país pequeñu -demográficamente falando- como ye Asturies nel conxuntu de votos nes primaries del estáu y que, quién sabe si de tenese correxío esos votos, podría tener dao con más d’un puestu pa les candidates asturianes nel “top-5” de la candidatura. Esti fechu, consideraciones al marxe del procesu de primares, resulta bastante grave poles implicaciones que tien cuando falamos de proyeutos d’obediencia nacional asturiana.

En segundu llugar, si bien ye verdá que’l trabayu de la militancia de Podemos en sitios como Uviéu, Xixón y Avilés foi perimportante y asina se ve reflexao nos resultaos, contrasta colos perbonos resultaos algamaos tamién en conceyos de la zona rural asturiana nos que nun hebo campaña tan activa de Podemos, colo qu’habría que suponer que’l votu vien determináu de manera importante al traviés de l’apaición de Pablo Iglesias na televisión estatal y les redes sociales xeneraes tres d’ello pol equipu de Podemos. Esti asuntu, xunto col protagonismu del mesmu candidatu, podría ser un bon pilancu a la hora de reasitiar un proyeutu propiu n’Asturies fechu al marxe de la figura omnipresente de Pablo Iglesias que plantegue custiones y un discursu propiu y afayáu a la realidá asturiana. ¿Qué va pasar si se plantega una llínia al marxe de lo que salga de los promotores de Madrid?, ¿cuála ye l’autonomía de los círculos de Podemos? o ¿la xente n’Asturies vota a Podemos Asturies o vota a esi mozu que diz les coses tan bien na tele? yeren entrugues que nos plantegábemos nel postreru artículu d’esti blogue y qu’inda nun paez que tean resueltos a un añu vista de que cientos de persones entren a ocupar cargos como conceyales y diputaes d’esti partíu. Tampoco ta entá decidida la posición al rodiu de la llingua asturiana, a pesar de qu’otres reivindicaciones tocantes a drechos humanos (feminismu, LGTB, antirracismu…) fueren asumíes “de mano” por Podemos. En cualquier casu, nesti sen, tampoco paez que se contemple -a pesar de que se faiga’l discutiniu pa unes coses sí y pa otres non- nengún escenariu nel que Podemos nun defenda la oficialidá de la llingua asturiana de manera arrenunciable, como, por cierto, dicta l’artículu 3 de la sacrosanta constitución española.

Tampoco s’atopa entá, por nun siguir más alló, un discursu qu’analice de mena distinta la existencia histórica d’España como proyeutu nacional. Despáchase la problemática cola defensa del derechu d’autodetermín de los pueblos -que nun ye poco, pero que supón namás un mínimu democráticu- dexando de llau un discursu qu’empodere a pueblos adormecíos como l’asturianu, apelando a sentencies del estilu “yo quiero más que Catalunya nun marche” ensin plantegar alternatives vidables al xacobinismu. Y ye que paez que’l federalismu español furrula en munchos casos como coartada pa salir del pasu cuando se ta falando del País Vascu o Catalunya, onde hai movimientos soberanistes afitaos, mientres qu’onde esi mesmu federalismu habría de crear concencia nacional, concencia de pueblu y de país -como n’Asturies- pa crear concencia con/federal quier más mimetizase y tener un silenciu cómpliz col centralismu “que da menos problemes”.

A Compromisu por Asturies quéda-y per esta vía un trabayu abegosu per delantre pa llevar el procesu a posiciones averaes a lo qu’entendemos por asturianismu, a la consideranza d’Asturies como marcu y suxetu políticu. Una vía, tamién lo hai que dicir, llexítima y que xunto a otres que vayan en paralelo tamién pue obtener resultaos granibles.

Pero hai vida más alló de les eleiciones

Anque les perspeutives no estrictamente eleutoral nun son buenes pa que trunfen propuestes específiques de la esquierda soberanista asturiana, n’otru sen sí van guañando cosines. Al calor de la okupación del CSOA La Madreña vivimos l’apaición d’un espaciu físicu de la esquierda soberanista asturiana como ye La Llegra: un espaciu compartíu poles organizaciones polítiques enantes aludíes xunto con otres como Darréu o la Xunta Estudiantil Asturiana -fechu esti históricu-, faciendo piñu y, polo variao de les actividaes y persones involucraes, paeciendo per una vegada un movimientu dinámicu, atractivu y abiertu a la sociedá de la capital del país.

Nesi llaboratoriu de la esquierda soberanista que resultó ser La Llegra dende’l so entamu non sólo queda nidio que ye posible la unidá d’aición ente les persones y les organizaciones de la esquierda nacionalista sinón qu’esta ye pernecesaria y granible. Como consecuencia d’esta esperiencia tamién s’entamaron dellos bloques soberanistes que resultaron un éxitu nel mes de mayu, cola manifestación del día de les trabayadores, el día les lletres y la de les Asamblées de Trabayadores en Llucha, y nel mes de xunu coles movilizaciones republicanes por mor de l’abdicación del Borbón dando una visión republicana asturiana alternativa énte la visión única y privativa del republicanismu de la que tanto s’adolez nel nuesu país.

Nun podemos dexar equí de facer el paralelismu col denomáu Procés de Vinaròs, tres del que la esquierda soberanista catalana, col handicap de tar nel momentu de mayor medría d’Esquerra Republicana de Catalunya allá pel añu 2002, dexaba a un llau les sos griesques internes y apostaba por un proyeutu nacional dende abaxo nel que les organizaciones de mocedá, sindicales, feministes, d’estudiantes, antirrepresives xunto coles organizaciones polítiques taben al serviciu del movimientu y non trabayando en compartimentos estancos. Nesta dinámica, el papel de los bloques soberanistes nes manifestaciones de la Diada y la existencia d’espacios físicos comunes de la EI (Casals, Ateneus…) como locales, llugares d’alcuentru y d’alderique foi determinante, igual que pudimos ver col casu de La Llegra.  El resultáu de lo algamao con esa dinámica a nivel de los PPCC ta a la vista y, conociéndolo, nun ha sorprender a naide la complexidá y efectividá de les redes d’auto-organización xeneraes tres más d’una década de confluencia.

Apostar por proyeutos nos que les eleiciones nun obsesionen nin distorsionen les dinámiques de la esquierda soberanista, avezada a volvese lloca énte la disyuntiva d’echar una papeleta nuna urna, podría ser una opción pa tener en cuenta; lo mesmo qu’afondar nel alderique internu y n’axuntar criterios qu’entamen pelo simbólico y lo estratéxico pa que se visibilice socialmente la existencia d’un espaciu políticu asturianu. Tampoco habría de dexar de llau una estratexa de comunicación y de medios afechisca.

Tamos nun momentu nel que, si lo dexamos pa prau, podemos ver, de facto, la primer discontinuidá existencial na esquierda soberanista o del nacionalismu n’Asturies tal y como lu entendíemos dende la metá de los años 70: como proyeutu autónomu qu’ha tener un sitiu propiu na política asturiana. Tamién ye cierto que per detrás vien una xeneración de xente nuevo que nun tien les zunes de los que yá vivieron toles batalles y que demanda anovar les formes, xenerosidá y apuestes decidíos. Dase’l casu de que concasa too ello con un momentu políticu y una sociedá n’efervescencia que puen recordar precisamente a la dómina de los años 70 na que se-y dió entamu a esti asturianismu que, con too y con ello, sigue siendo un movimientu bien mozu, comparáu con otros de la redolada, pero que tiénlo too entá por dicir.

Hai que ser quién a ello.

Eleiciones europées: una visión dende la óptica de la izquierda soberanista.

Espublizáu'l 27 de Xineru de 2014 por llar867 na categoría Analís políticu

Contestu políticu

Yá ye vezu nesti blogue l’analizar -con mayor o menor aciertu- los procesos eleutorales que se vienen dando nos últimos años. Asina, nesti artículu vamos tratar d’ufrir una visión dende la óptica del nacionalismu asturianu d’izquierda que sirva p’afondar nel debate qu’anguaño existe nes redes sociales y nes organizaciones y persones de la redolada ideolóxica d’esti espaciu.

Estes eleiciones, les que menos participación histórica tienen n’Asturies y nel estáu (55.9% y 55.1% d’abstención respeutivamente en 2009) diben pel camín de ser un ensayu nel qu’evaluar el costu eleutoral que tienen les polítiques del PP a nivel estatal, l’aguante del PSOE y la capacidá de recibir una bona montonera de votos desencantaos per parte d’UPyD y d’una IU que, otra manera, fizo poco más qu’existir y tar a la “izquierda del PSOE” -cosa bien cenciella, per otra parte- nesti intre políticu concretu. No tocante a les esquierdes soberanistes del estáu, los comicios valdrán pa midir les posibilidaes d’EH Bildu y ERC pa “facer el sorpasso” a les dereches nacionalistes PNV y CiU n’eleiciones vinientes, cola reedición de candidatures del estilu Europa de los Pueblos nes que les CUP, el fenómenu políticu de moda, queden en principiu n’órsai al optar -paez- el mundu de la esquierda abertzale pola coalición continuísta con una Esquerra que cada vegada fai más concesiones no social.

Y no que cinca a Asturies y l’asturianismu l’escenariu plantegábase con un ciertu optimismu, tres de meses d’avances na unidá d’aición ente organizaciones como Compromisu por Asturies y Conceyu Abiertu, les que representen a la mayoría del nacionalismu asturianu d’izquierda organizáu políticamente. L’asistencia d’estes organizaciones a comuña xunto con otres a estremaes movilizaciones como’l Primeru de Mayu o la convocatoria conxunta d’actos pal 25 de mayu o’l 8 de setiembre xeneraben y xeneren bien d’ilusiones ente’l públicu y los/es militantes asturianistes qu’esperen, como poco, que se caltenga esti clima de non-agresión y de construcción dende’l día a día de pontes desfeches dende siempre ente les dixebraes sensibilidaes polítiques. Amás, esti tipu d’alcuerdos afondaben en dinámiques non eleutoralistes sinón nel trabayu diariu, treslladando’l discursu nacional un poco más encuriosáu a ámbetos nos que munches vegaes o, direutamente, nun se llegaba o llegábase mui precariamente y con salvedaes personales.

Oportunidaes, riesgos y duldes
Los procesos eleutorales son un momentu nel que hai muncha mayor permeabilidá pal debate políticu y pa que les distintes opciones tengan una cierta visibilidá, lo cual cúmplese mui desigualmente. Colos últimos movimientos garren interés estos comicios, qu’otra manera diben pasar más per alto de la opinión pública con una participación que podía -y entá pue llegar, nun lo escaezamos- a ser la más baxa de la hestoria reciente con una abstención mui mayoritaria.


No relativo al espaciu de la esquierda soberanista asturiana esti qu’escribe apuesta, dende hai años, pola unidá d’aición penriba de too. Ye dicir, que les decisiones concasen lo más posible y que vengan tres de la interaición ente les estremaes sensibilidaes del nacionalismu asturianu d’izquierda. Priorizar los alcuerdos, por mui de baxu conteníu que seyan, dientro del asturianismu pa reforzar la existencia del espaciu y, dempués, salir a interrelacionase col restu de la esquierda y movimientos sociales presentes n’Asturies. Asina, plantéguense munches opciones -unes más enquivocaes qu’otres- pero que valdríen pa caltener una cierta coordinación: dende nun se presentar a presentase a les eleiciones pero, a ser posible, xuntos y xuntes en cualquier casu.

Ye verdá que Podemos ye un tren que nun pasa tolos díes, y que Compromisu por Asturies fai un apueste valiente y cásique pioneru nel estáu. Sicasí, tamién ye cierto que si l’asturianismu tuviere capacidá pa facer una llista propia y potente como faen les esquierdes soberanistes d’otros países, esti de xuru que nun sedría un proyeutu prioritariu y ún pue duldar muncho de la capacidá pa influir que vaya tener Compromisu nel procesu. Ye verdá que Podemos ye una masa ensin amoldar, que si sigue les dinámiques del 15M permite l’adaptación a múltiples contestos como podría ser l’asturianu, y que cuanto más se trabaye más averao a lo que se quier va resultar, pero tamién ye cierto que paez que se ruempe una dinámica de confluencia de llargu recorríu cola qu’una parte queda cola sensación de portazu na cara. Ye cierto que puen algamase bonos resultaos nestos comicios, pero tamién lo ye que les eleiciones -y más les europees- nun lo son too, y que’l día depués d’estes les posibles rocées xeneraes pola non resolución d’una candidatura nacional queden n’Asturies mentanto otros marchen pa Bruxelles o pa Madrid.

Per otru llau, la insistencia per parte de Pablo Iglesias et al n’incluyir a Izquierda Unida ensin custionar les sos polítiques pautistes que, como dicíemos, diba xubir una montonera de votos pol fechu “d’existir” a pesar de les sos actuaciones vergoñoses na última década n’Asturies o anguaño n’Andalucía nun ayuda. Qué dicir de Joan Herrera: a lo meyor en Madrid nun carecieron les bondaes de la esquierda plural que nos reprimía igual. Y digo que nun ayuda porque munchos y munches venimos precisamente de custionar sistemáticamente la política de muleta “esquierda” del PSOE que ye y foi IU nos conceyos y gobiernu asturianu. Munches de les intervenciones de los ponentes del proyeutu Podemos suenen más a la enésima refundación d’Izquierda Unida, cosa qu’a mi interésame más bien poco, qu’a refundación del estáu, d’Europa o d’Asturies al traviés d’un procesu nel que s’algamare esi tan cacarexáu empoderamientu popular. Al mesmu tiempu, como yá se viviera nel 15M, falta por esclariar la soberanía de los “círculos” de Podemos. ¿Hasta ónde van ser vinculantes les decisiones tomaes n’Asturies? ¿Cómo se va controlar l’aición política de los candidatos a nivel estatal? ¿Qué llendes van ser marcaes?. Per último, la retórica de los cabezaleros madrilanos de Podemos, apelando n’ocasiones a un “patriotismu de clas” español  “onde la nación ayude y non perxudique”, “como faen los venezolanos, vascos, catalanes o gallegos”, práuticamente podría considerase como una agresión dialéutica pa soberanistes d’izquierda como los asturianos, asumiendo un marcu del Reino de España nel qu’existiríen 3 naciones y nel que’l restu somos dalgo asina como la cuarta, españoles, lo que sema de duldes la compatibilidá de sensibilidaes.

La posición no que cinca a la Europa del Capital y la salida o non del € y les instituciones llexitimadores a nivel internacional del imperialismu, debates tamién propios d’unes eleiciones europées, tampoco salieron entá. El puntu de partida ye una proclama a tomar les instituciones poniendo más per delantre lo que se refuga que lo que se quier construyir, que nun ye poco.

¿Podrase? Veremos. De primer mano pa un soberanista d’izquierdes faise raro que se concurra a unes eleiciones nun marcu de tipu estatal y non nel avezáu, nestos casos, plurinacional. Les argumenteaciones apurríes, pel momentu, son probes en cuantes al analís políticu y tácticu. En cualquier casu, hai tiempu p’andar esi camín, pa dar marcha atrás o pa qu’otros se sumen. Per otru llau, da la sensación de que’l movimientu trescala nuna sociedá asturiana falta de referentes. Sedría una irresponsabilidá’l nun interactuar d’una o d’otra mena con esa xente que ta moviéndose y qu’entama a ilusionase con esta dinámica de trabayu.  La sensación que queda ye la de que con esti procesu ta construyéndose lo que va ser el futuru inmediatu na conformación política n’Asturies y nel estáu español.  Habrá que lu siguir mui de cerca y confiar en que tres de les eleiciones, esta vegada, la esquierda soberanista nun salga damnificada como tantes otres veces.

 

 

¿Por qué nun sofito’l movimientu #yofirmoxcarso?

Espublizáu'l 21 de Payares de 2013 por llar867 na categoría Les mios caxigalines
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Estos díes conmemoramos el primer aniversariu de la salvación del Real Uviéu, tres d’un movimientu que ximielgó a la sociedá uvieína, asturiana y a mediu mundu, como yá comentáremos nesti estensu artículu del mesmu blogue que paga la pena anovar y analizar. Güei, un añu dempués, otra vegada l’uvieísmu poníase en marcha p’afalar a una mayor implicación del Grupo CARSO, propiedá del magnate mexicanu Carlos Slim, aicionista referencial -que non mayoritariu- del club. Esta campaña, col nome #yofirmoxcarso, lleva recoyíes miles de firmes pa “calecer el corazón” d’un Arturo Elías, xenru de Slim, que tres d’estos primeros 12 meses alloñábase del proyeutu.

Repás a l’actualidá social y deportiva del Real Uviéu dende’l milagru de la salvación económica

Nel tarrén deportivu esti tiempu pasó ensin pena nin gloria. La temporada suañada, col equipu yá salváu no económico y social, nun pudo algamase al quedar apeaos de la llucha pol ascensu a la 2ª división n’Eibar. Sicasí, l’ambiente xeneráu por una afición que s’entrega y qu’aplaude hasta los saques de banda a favor dexó imáxenes pal recuerdu como la del final del partíu, onde yá eliminaos, la hinchada desplazao aplaudió y animó a un equipu que yera too ún cola grada y que salió ovacionáu polos aficionaos llocales y visitantes.

Esti añu, con una plantiya anovada y, paez que, preparada p’asaltar el primer puestu del grupu, la situación nun ta clara. Si bien ye verdá que mirando pa la tabla les sensaciones son perbones nun ye precisamente esto lo que se puede ver nel prau, especialmente nel Carlos Tartiere, que pasó de ser fortín del equipu en toles temporaes a ser una plaza fácil na que puntúen y marquen cásique tolos equipos que nos visitaron.

No que cinca al tarrén social del Real Uviéu atopamos munches más solombres que no deportivo, que yá ye dicir. D’un llau, desatáronse unes lluches pol control del conseyu mui poco vistes dende la cayida a los infiernos en 2003. La direutiva responsable de la salvación del equipu, que tinía como cabeces visibles a Toni Fidalgo, Juan Ramón “Torla” y Pedro Zuazua, nun supo dar pasu a un nuevu conseyu que cuntare col sofitu de toles partes y foi argayando poquitín a poco.

Primero salía Zuazua, una de les persones que meyor sabía coneutar col sentir de l’afición, tres d’un supuestu episodiu mui poco seriu con grabaciones de conversaciones privaes y posterior unvíu d’estes a México por personaxes desestabilizadores y fuinos. Dempués dexábalo Torla, que tuviere un papel principal na creación del movimientu internacional de salvación del equipu y que yera la persona que más miró por integar, sindicar y axuntar al pequeñu aicionariáu mayoritariu, amás de tener clara la importancia de mirar pol aficionáu nel día a día de la xestión del club. N’últimu llugar, Toni Fidalgo, probablemente de los trés la persona que menos enganchaba cola afición, dimitía dexando pasu a un enésimu conseyu de transición capitaneáu por un Sabino López poco apreciáu pola grada qu’inda nun paez saber en qué va a finar.

Pel mediu, propuestes más o menos afortunaes pa optar al Conseyu del Real Uviéu, mui poca claridá no que quier facer col conseyu l’aicionista de referencia mexicanu, y más últimamente la propuesta de “Conseyu de Consensu” que venía a entamar una recoyida de firmes pa la implicación del Grupo CARSO col hashtag #yofirmoxcarso y que vien d’axuntar cásique 6.000 firmes d’aicionistes nunos pocos díes.

Un añu d’oportunidaes perdíes

La xestión deportiva d’un club ye difícil de valorar porque nella entren el restu d’equipos que compiten y contra los qu’hai que xugar. Una mui bona plantiya a nivel deportivu puede topar con unos cuantos equipos meyor montaos, tener mala suerte’l día señaláu o topar con un árbitru tresvoláu y de toes estes hestories ta’l fútbol enllenu. Ensin embargo, no que nun hai disculpa ye na ausencia d’avances na política social del Real Uviéu. Tres del emburrión apavoriante que vino a ser l’ampliación de capital de 2012 nun se vino más qu’a dar pasos p’atrás. Pasamos d’una campaña na que se lluchaba escontra’l fútbol modernu a facer esautamente lo mesmo que se criticaba.

a) En primer llugar, y pa mi la más importante, nun existe nengún avance no que cinca a la participación de l’afición nel día a día del club. Sí viéremos l’añu pasáu cómo’l club sondeaba a los aficionaos en delles ocasiones sobre custiones como’l merchandising o cellebraciones concretes a lo llargo l’añu, pero dende entós p’acá nun se tornó a mirar pal aficionáu más que pa pidir la renovación del recibu añal. Nun existen, nin se crearon, nin hai voluntá pa ello, calces nuevos de participación/interaición ente’l conseyu y l’afición, por muncho qu’exista la figura del “asesor” de l’APARO (Asociación de Peñes Azules del Real Oviedo).

b) Nun se fizo nengún intentu por rebaxar los precios de los recibos añales, calteniendo unes entraes individuales pal partíu del domingu al nivel de categoríes bastante superiores. Tornóse al modelu de pagar y callar, anque polo menos nun se xubieren, ensin tener en cuenta la situación d’extrema crisis que vive la población asturiano, que vien de romper les huches pa l’ampliación, merca camisetes y bufandes y nun dulda en viaxar en masa col equipu perdayuri. Sigue descansando nel aficionáu/ada tol pesu del presupuestu económicu, anque sí ye verdá que podemos apuntar delles meyores nos patrocinios y sponsors nes equipaciones del equipu. Fracasose nel intentu (si ye qu’hubo intención real dalguna vegada) de ser pioneros na aplicación d’un modelu asemeyáu al alemán dende Uviéu.

c) Nun se ta cuidando nin integrando a los aicionistes internacionales. Recordamos que’l Real Uviéu ye anguaño’l club del estáu español con mayor númberu d’aicionistes, cásique 40.000 persones distintes. Ensin embargo, dende l’ampliación de capital nun se tornó a mirar pa les miles de persones qu’aportaron a la masa social del club. Nin se caltién una correspondencia ellectrónica con ellos, nin se-yos planteguen posibilidaes pa que visiten l’estadiu, la ciudá y el país asturianu, nin se-yos ufre información nel web n’inglés. Tamos dexando de llau una de les coses que más únicos nos fai agora mesmo nel planeta fútbol y ye una auténtica vergoña que nun se reconoza’l papel de toa esa xente anónimo nuevo que nun puede sentase tolos domingos nel Tartiere.

d) El Real Oviedo nun tien nengún tipu d’enfotu en formar futbolistes uvieístes pa la primer plantiya. Reflexu d’esto ye que namás hai un asturianu nel once d’entamu, Diego Cervero, y namás Álvaro Cuello s’asoma a les convocatories de xemes en cuando. ¿Qué clas d’estímulu se-y quier dar a la xente que vien dende abaxo si estos ven que pa trunfar equí hai que venir ficháu dende fuera? ¿Pa qué valen les instalaciones d’El Requexón? ¿Por qué enllenamos la boca al falar de Michu, Cazorla, Mata, Adrián…mentanto nun-y damos una oportunidá a los Chapi, Rúa, Juan Steven…? Oxalá la entrada d’Iván Ania nel Vetusta, un xugador que sabe lo que ye dexar el piel pol equipu, valga pa camudar esta dinámica llamentable.

e) Nun hai nengún tipu d’interés nel Real Uviéu por exercer d’equipu de la capital d’una tierra que se llama Asturies.  Nun ye yá que nun xueguen cásique futbolistes del país nel primer equipu, sinon que, como nel casu de los aicionistes internacionales, nun se mira por tener un web n’asturianu tampoco, por más qu’espoxiguen propuestes pa ufrir información normal n’asturianu, al tiempu que se podría siguir faciendo en castellán y n’inglés. Siéntese poca ambición pa que’l club torne a ser l’equipu referente d’Asturies como llegare a ser a finales de los años 90. Nin se promociona nel estadiu la música asturiana como se ficiere en Primera nin se visiten les escueles de la ciudá como sí se ficiere l’añu pasáu. ¡Y too esto son midides a tomar a coste cero! Tien que ser l’afición la qu’exerza como siempre d’embaxadora, como nel Reinu de Llión, cantando “Nel Pozu María Luisa” nuna imaxe que dió la vuelta al mundu enteru otra vegada pola so emotividá.

f) Per último, y non más importante, nun hebo nengún movimientu dende l’afición del Real Uviéu pa construyir un muérganu de representación por derechu y ensin intermediarios nel Conseyu d’alministración. Cola actual composición del aicionariáu los pequeños/es aicionistes somos MAYORITARIOS si fuéremos a comuña -con cásique’l 41% d’elles, frente al 35% del Grupu CARSO-, si sindicáremos les nueses aiciones. D’esta manera tendríemos garantizaos más d’un puestu d’alcuerdo colos estatutos del club onde podríemos llevar les nueses propuestes ensin “asesoríes”, sinon col pesu del nuestru capital puestu pa salvar al equipu. Movimientos d’esti tipu nun son raros n’otres llatitúes: el Swansea de Michu tien un “Supporters Trust” que ye dueñu del 20% de les aiciones, siendo pieza clave nes decisiones que se tomen nel equipu. Paez que nun-yos va mal. Otros equipos como’l FC St. Pauli lleven a les sos asamblées la voz de l’afición como una sola voz.

Una visión crítica sobro’l #yofirmoxcarso

Tres tolo espuesto enriba nun me siento capaz de pidir que venga naide dende México a salvanos cuando nós tamos faciendo mui poco por ameyorar el nuesu amáu club. Por supuesto qu’una postura más clara y activa per parte d’Arturo Elías sedría positiva y determinante pa ver al Real Uviéu n’otres divisiones, pero de fondo quiero ver una falta de confianza no que ye capaz de facer esta afición, de la so capacidá p’autoxestionar un proyeutu al que queremos más que naide, por munches perres qu’otros xueguen nello.

Porque namás el pueblu salva al pueblu, namás l’afición salva al so equipu. Inda tenemos la oportunidá de da-y la vuelta a la tortiella y siguir siendo un club distintu. Hai que s’involucrar, hai que s’axuntar, hai que falar y afalar a la participación de toles persones. Namás axuntando esfuerzos y voces vamos ser quién a facer un Real Uviéu meyor y de toos. Xuntos con CARSO, puede ser, oxalá. Nun m’opongo a que faigan un negociu (relativu) nel futuru cola so inversión si cuenten con nós dende yá, meyor dicho, si nós facemos por que cuenten cola afición pa too. Porque l’afición sabe lo que necesita esti equipu y munches vegaes podría ufrir milenta idées y propuestes pa que too funcione meyor. Porque tamién-yos lo debemos a los que dende lloñe se xubieron a esti barcu que taba fundiendo ensin esperar más qu’un futuru azul prósperu.

¿Entamamos por axuntar les nuestres aiciones pa la xunta d’aicionistes del mes qu’entra?

Por un Real Oviedo asina…yo firmo en blanco.